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作者：王新元 |
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中醫認為，經絡是人體氣血運行的通路，內屬於臟腑，外布於全身，將各部組織、器官聯結成為一個有機的整體。 經，指經脈，猶如直通的徑路，是經絡系統中的主幹； 絡，指絡脈，猶如網路，是經脈的細小分支。 經絡，是經脈和絡脈的總稱。 經絡理論是古人在長期臨床實踐的基礎上總結出來的。一般認為，其形成與疾病的症候、針感的傳導、按摩和導引的應用以及古代解剖知識的結合等有關。這一理論與臟腑、氣血等基礎理論一起，對中醫各科特別是對針灸的臨床辯證和治療，有著極為重要的指導意義。 經絡系統密切聯繫周身的組織和臟器，在生理、病理和防治疾病方面都起著重要的作用。《黃帝內經》中曾指出：「經脈者，所以決死生，處百病，調虛實，不可不通。」這裏概括說明瞭經絡系統的重要性，可理解為經絡系統有三方面的功能： 在生理方面，有運行氣血、協調陰陽的功能；在病理方面，有抗禦病邪、反映症候的功能；在防治疾病方面，有傳導感應、調整虛實的功能。經絡在生理、病理、診斷、治療及防疫等方面也起著舉足輕重的作用。 用以創建現代醫學(西醫)的解剖方法，對認識經絡根本無能為力。不僅手術刀不能幫助人觀察到經絡及運行於其中的「氣」，而且無論哪一種現代的精密儀器似乎都無助於人觀察到經絡的存在。於是，不少人對經絡與氣的存在表示懷疑。 其實，經絡(及運行於中的氣)人皆有之，它們雖看不見，摸不著，但在一定條件下能感到。我國科學家發現，對經絡敏感的人約占(全人類)1％，另外99％的人雖不敏感，但有所謂隱性經絡感傳現象。在手指和腳趾的12經末端通上微弱電流，再用力在體表輕輕叩擊就能在體表找到12條與其他部位不同，具有特殊感覺的線，這就是隱性經絡感傳線。同理還可找到另兩條隱性經絡感傳線。實踐表明，人人均有14條隱性經絡感傳線，而且幾乎人人的位置都相同，並且常年不變。令人驚奇的是，這14條隱性經絡感傳線幾乎與古人標示的經絡完全重合！ 我國科學家已經用現代科學實驗檢驗了經絡存在的客觀性，但經絡、穴位和氣是什麼東西，還未清楚地呈現在每個人眼前，即遠未達到能揭示經絡謎底的水準。還須應用多種學科的知識和研究手法，對經絡、穴位和氣的物理特性作深入的研究，積累材料，才有可能揭示其實質。 王新元醫生通過在自己身上導引經絡中的氣的運行（氣功），來體驗經脈，深得經絡奧秘，結合現代醫學理論和多學科的知識，經過反復實踐，徹底認清了經絡、穴位和氣的實質是人體能量的產生和供給系統，經絡中運行的「氣」是人體生命活動的能量，穴位是人體經絡（能量通路）上的驛站，可以激發人體能量(氣）的產生、供給和正常運輸。人體的生命活動必須在「氣」的統領下才能正常進行，人體生病的結果都會導致經絡不通，能量(氣）供給不足而感到無力，疼痛（即通則不痛，痛則不通），經絡是人體能量的輸送通道，是控制人體機能的總樞紐，人體的一切生命活動都要在經絡的調控下進行，如果經絡調控失去平衡，人體就會生病或者死亡。到目前為止，還沒有準確測量人體經絡能量大小的儀器，人體的健康狀況與疾病愈後狀況均與經絡系統運轉是否正常直接相關，「百病皆生於氣」、「一脈不通，全身不遂」就說明只有正確認識經絡系統才是徹底認識疾病、治療疾病、確保人體健康的關鍵。 作為醫生，如果連決定人死生、不通會引起人生百病、時時調節人體健康平衡的經絡都不懂，去治療病人，大多數情況下都是錯誤的治療。所以有「學醫不知經絡，開口動手便錯。」（《扁鵲心書》）、「不知五運六氣，撿遍方書何濟？」之說。精通「五運六氣」學說的大醫學家劉元素認為，五運六氣學說是「奧藏金丹寶典，深陷生化玄文」。強調了人體生理功能與自然界息息相關，同時也認識到人體各種疾病的發生、發展變化及愈後又與五運六氣的曆法有關。五運六氣實際上是講自然界天時氣候變化對人體生命影響的一種學說。五運就是木、火、土、金、水五行各配以天干，來推算每年的歲運，六氣就是指風、熱、火、濕、燥、寒六種氣各配以地支，來推算每年的歲氣。 中醫據此創立了醫用五運六氣曆法，用之分析60甲子經年中日月星辰的運道，氣候、物種的繁衍，預測人的體質變化和疾病的流行特點，並制定出不同年月的治療原則。對中醫來講，最高的學問恐怕就是五運六氣了，古人認為一個醫生如果不知道年運和歲氣，就不能作為一名醫生，如果懂得了「年之所加，氣之盛衰，虛實之所起」就可以海闊天空，治病如神。 古中國人如此偉大，五運六氣已經初步揭示出時間與氣候（環境特點，致病誘因）之間的關係規律。並且利用五行和陰陽的簡單工具，分析並發現了人和天的本質特點。預測了疾病的發生發展和滅亡的規律。我們要做的就是繼承並完善它。 王新元醫生不僅理論上認識清楚了經絡的實質和運行規律，而且在實踐中對大多數的所謂疑難雜症有明確的治療效果。 既然經絡是控制人體機能的總樞紐，那麼怎樣去認識經絡，掌握經絡和調控經絡來為人體健康服務呢？ 我們知道，心臟為什麼會跳動嗎？其能量從哪裡來？其實，心臟是不會無緣無故的跳動的，就如燒油發動機運動一樣。燒油發動機不會在沒有油的情況下自動運轉，需要燃燒有機油料後產生熱量，使空氣產生熱脹（冷縮）反應，使熱空氣膨脹，推動活塞氣缸運動做功，把生物能轉化為機械能。心臟的跳動，是需要消耗能量的，而這種能量，直接來自經絡的輸送的氣能，當經絡輸送的氣能不足時，心臟的泵血功能就很差，就會產生血淤的症狀，同時，由於心臟供血不足，又會導致產氣能不足，使經絡運行不暢，所以氣血是相互共生，相互制約的。也就是為什麼把評寸口肺動脈，可以判斷人體的經絡氣血的正常與否來判斷疾病的原因。 中醫師應該練內功，《黃帝內經》開篇就是《上古天真論》，描述四種異人的境界，其次才提中醫。中醫的導引法是六大治法的最高境界，是通過調動先天的自然能量，順勢而為，以打通經絡為鍛煉宗旨，以身心合一為最終目的。打通經絡方可百病不侵，身心合一才能快樂無憂，學中醫要求大家都能返觀內視，胎息周天都應該是和背誦散寒論一樣重要的基本功。要練道家的內丹，其乃中醫基礎理論之源，深入學習修煉內丹，你將徹底理解中醫基礎理論，體驗「真氣」，體驗陰陽，體驗經絡穴位，體驗臟腑之間的微妙的五行關係，體驗中藥的微妙藥性--寒涼溫熱歸經升降沉浮收發補氣行氣破氣活血通絡滋陰去火溫陽等等的一切，都是可以親身「體驗」到的。只有你親身體驗到所有這一切，你將徹底理解黃帝內經中的種種微妙的論述的正確性，對人體有一個全面的認識，對如何強身健體，防治疾病有根本性的認識。 脾胃是後天之本，腎是先天之本，「後天」的功能是靠外來的培補來使身體強壯，「先天」則是自然的賜予，是與生俱來的自然潛能。我們可以通過後天的調養來改善體質，但卻無法使之變得強大，若想達到天人合一，從自然中汲取源源不斷的能量，就一定要打開通往宇宙的先天之門，這就是腎臟的強壯。古時練功修道的一個重要步驟就是「還精補腦」而這個「精」指的就是腎精。古人說：「腎臟有補而無瀉」，是說腎臟是總會顯得虧欠，而不是過於強壯的。打坐時男子意守「丹田」，女子意守「命門」，能增強人體的「元氣」，何為元氣，就是先天之氣。 先天之氣在哪裡呢？就儲存在兩腎之中。你想要哪裡強壯，就要把氣血引到哪裡，而引導氣血灌注的通道就是經絡。那麼決定男子能量大小最關健的經絡在哪裡呢？就在肝腎兩經。從經絡圖可以很清楚的看到，肝經是繞陰器而循行。肝主筋，在《黃帝內經》中男子的生殖器被稱做宗筋。宗筋的意思是許多筋的集合處。也有傳宗接代之意。所以俗話說：「男怕傷肝，女怕傷腎」，就是指這層意思。肝是人體陽氣的聚集地，男子的陽剛必借此而發。所以肝火旺的人通常性能力也較強。但肝腎的功能必須協同合作，才會持久而無傷。肝若是槍，腎就是彈藥。能否強硬，靠的是肝的功能，但能否持久，卻依賴腎精的支持。有的人光去補腎，而不養肝，就好象雖然有很多木柴，但卻是濕的，根本點不著一樣。其實肝臟本身就是一個能量倉庫，它的功能在於應用，而不是儲存。對肝來說，只要把肝的陽氣調動起來，就是最好的補益。但有的人已經肝火過旺，就象家裏燒的土暖氣，若不用蓋子蓋上火，而敞開火來燒的話，雖然火旺，卻容易很快把煤燒光，而暖氣管卻不熱，能量算是白白浪費了。所以肝的陽氣，我們要把它引到它該去的地方。 鍛煉肝腎功能最好的辦法，就是把兩腿分開劈叉。這時你兩條大腿內側會酸脹緊繃。而這緊繃的地方就是肝腎經的循行路線。肝腎經要一起鍛煉，才會協調一致。 打通任督二脈對性功能也會有很好的幫助，但不如上法簡單迅捷。即使功法精妙，也一定要有些耐心和信心才行。 《靈樞經》上說：「知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。」總之，學中醫先學經絡，只有在練習導引氣功的基礎上學習中醫，才是真正的中醫。 |