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家庭倫理與身體健康 |
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主講：王元午老師（2006-12-17於南寧市廣西福彩大廈） |
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大家早上好！ 我是王鳳儀老善人的後代，我是第四代曾孫女。今天很高興在這裡跟大家一起學習中國幾千年的文化。我們中華民族有著幾千年的文明，有著中國傳統優厚的文化。我在這裡就借著我的口跟大家講一下，好嗎？
百善孝為先 我們大家都知道，中國最傳統的文化是：百善孝為先。孝是什麼？什麼才是孝？我們中國的語言很好：要孝順。現在很多人都說「我很孝順，我每個月給父母幾百塊錢。」我們大家想，孝還要有順。給錢是因為小的時候不容易，他養育你，今天他老了我們應該養老，這個叫做孝，而不是順。那麼什麼是順？順是老人的心，你要瞭解他，他愛的人你要愛，他喜歡的事情你也要喜歡，才能順著他的意思做。這個叫做有孝和順。 我記得有一次跟師父一起，有一個男的說「我非常孝順，每個月給他父母幾百塊錢。」他給錢的時候說：「你要老老實實，不要這麼多話。」師父學著他的動作表演完了以後我就樂了，其實他不明白給錢的態度和方式很重要。給完了他母親罵他「下次不要給錢，我不要你的錢！」不給錢老人還高興，給了反而不高興，真的沒有做到位，因為你帶著氣給老人。所以古人告訴我們，給他氣順了老人心裡非常愉快。所以說不但孝，還要做到順，才能成為中國傳統幾千年的孝順。 我們中國傳統文化講得非常清楚，一個家庭首先有祖，有祖以後那麼才有後面的父，有了父，才有母親。這是我們傳統的家庭，所以在家庭裡要做到感恩。我們人從哪裡來？不是都從祖先一代一代傳到現在嗎？ 有件可笑的事是，在佛山有一個老師，大學畢業了為人師表了，她還不知道這個，她講「孩子是我生的」「你一個人能夠生？」「當然是我生的，一個人能夠生的，當然是我一個人生的！」最後沒有辦法，說了一句不好聽的話。你能夠生嗎？你看到了孩子，你要感恩你家的先生。生了一個孩子在家裡很高傲，每天很高傲的講話，所以在廣東看病都沒有辦法治，查不出什麼病來。第一天去我們那裡是先生背的，因為她是一個新面孔，你看病不著急，先聽課。第三天自己能走到四樓，她才明白如何做人。 回家以後，她就進廚房跟先生說：「我做飯。」她先生不相信，僅僅兩天就大變樣？當我們走的時候她自己上臺講：「我錯了，因為不明白做人的道理。我覺得來家裡我拼著命給你生一個孩子，這種態度很高傲。」我們都知道中國古人有一句話叫做高處有險，一個人整天在山頂坐著、走路，你是不是提心吊膽、怕跌倒？如果在山下走路，即使摔了，沒有生命的危險。如果一個人站得太高了，生命受到威脅，她不是這樣嗎？第一天來的時候是先生背的，後來跟先生說不用你背，我自己可以上去。一個高傲的人改變了自己的心態，找到自己的本份，重新開始做人，就像吃了一顆大力丸。原來醫生也不知道她是什麼病，就是沒有力氣，在家裡休息。 你想，你一個人耽誤了多少事情？在家裡，本來你的年齡是應該照顧老人，可是現在你病成這個樣子，父母著急，公婆著急，首先你不孝順。那麼先生還要惦記你，不能正常地工作，你不是虧了夫妻道嗎？教不了學生，你不是虧了教師責任嗎？做不到教育子女的責任，你自己有孩子而不能做到母親的責任，又虧了母親的道。想想你虧了幾個道？你有了幾種心態你不產生疾病嗎？
各行其道，各正本位 所以我們為人首先要知道自己是誰。就像那天晚上在學校講的那個老師一樣，你要到學校門口，先慢走一步，定下來想想：現在去哪裡？去做什麼？你到學校，你是老師，老師為人師表，否則的話誤人子弟。回家的時候定定神，想想在家裡我是誰。我回家不是老師，跟學生可以指責，回家就不是了。家裡是親人，除了父母還有丈夫或者妻子，你首先要明白你到哪裡。所以有一句話說：換一個舞臺唱一場戲。人生如演戲，首先明白去了那裡應該做什麼。否則有人起哄叫你下臺，下臺的時候你還覺得委屈：「我哪裡錯了，我多好啊！」 我們想想，在一個公司你沒有做好，老闆炒魷魚，家裡誰炒誰？是兒子炒父母還是父母炒兒子？大家應該知道「我是誰」，找到自己的本份。中國有一個俗話：各行其道，各正本位。家庭道跟我們行車路沒有區別，必須要各正本位，各行其道。如果你走錯了，家庭裡出現矛盾。路上也是一樣，如果不各行其道就出車禍、道路堵塞。 我們把家庭搞好了，才能為和諧社會做貢獻。我們國家提出和諧社會，古人早就說過，家齊才能國治。而家庭要和諧，先想想我們個人和諧嗎？你個人不和諧，家庭怎麼和諧？家庭不和諧社會能夠安定嗎？所以我們先從自身開始，找回自己，不要把自己丟了。自己丟了哪裡都不知道。王鳳儀老善人有一句話：哪裡丟了哪裡找。怎麼找？首先要明白你自己是誰。 在家庭有家庭的定位，在單位有單位的定位。你本來做員工，偏偏要去改變老闆的初衷。在北京有一個女孩一個多星期換一個地方，後來她找我問為什麼。因為你老是想讓老闆按照你的意思去作，你要明白你是給什麼人打工。是老闆給你打工嗎？你給老闆打工，你不按照他的意思做，他能不炒你嗎？ 王鳳儀老先生講的不但有家庭道，還有工作道。他之所以把事情做得非常好，就因為給人家做長工的時候，進門時他就定神，考察這個家庭，他家的鋤頭、他家的院子柴火棒，放的是不是歸位。如果歸位了，他就想這個老闆幹活不需要快，而需要乾淨整潔，所以做事的時候按照別人的規矩做，你就要乾淨整潔。到了這家，這家是鋤頭放得亂七八糟，他就知道這家人幹活需要快，你才能夠呆得下去。這家本來需要快，並非要整理這些東西。他就不需要，說你耽誤工夫，這叫找到自己的本位。找到自己的本位的時候，你做事就如魚得水。如果你沒有找到，你就處處碰壁！如果按照你的意思去要求東家，肯定東家炒你魷魚。 這個叫做定位，各正本位找到自己。在家庭如何做到這些？王鳳儀老善人有一本倫理道德書，就是姑娘叫做姑娘道，媳婦叫做媳婦道，父親叫做父親道，兒子叫做兒子道，老人有老人道。家庭兄弟父母應該如何相處有家庭倫理道。如果家庭各正本位要求自己，家庭自然和睦相處，否則的話家庭產生矛盾，老人不像老人，兒子不像兒子，孫子不像孫子。
姑娘是世界的源頭，女兒是齊家之本 王鳳儀老先生講姑娘是世界的源頭，女兒是齊家之本。為什麼這樣講？我們大家想，所有人都是母親生的，除了孫悟空是從石頭蹦出來，不是父母生的，其他都是父母生的。 所以王鳳儀老先生說世界就兩個人，一個男的一個女的。因為有了兩個人才有了後面的子孫，有倫理關係。那麼這兩個人都不能和睦相處，你說怎麼辦？兩個人應該如何相處，那麼就是愛。師父一直不敢多講這個，因為是出家人。我這個老太太什麼都可以說，他有戒律，很多事情身邊人聽不懂，不知道為什麼。因為他繞了很大彎來講。我不用，我直接說，所以一下子把人家弄哭了。所以師父為什麼老是讓我上來，因為我穿的這一身衣服跟他的不一樣。他的衣服代表他的戒律，所以我們說尊重和尚，那是戒律。在家人很隨便，我們自己要想把自己的家庭搞好。 剛才講的就是女人。王鳳儀老先生在一百年以前辦女子學校，為人類和社會生下好的孩子，給我們的社會留下好的人根。所以他說女人是齊家之本，清國之源。源頭水不清，後面的河流自然是污水。女人一定要自強自愛，自尊還要自重。 我在廈門，有一個女人看著很好，她也很有能力。她自己的疾病是子宮肌瘤。她說我這個病是怎麼回事？我問她結婚了沒有？她回答我說沒有結婚。你說沒有結婚，我沒有辦法，但是我告訴你，你的疾病告訴我這是夫妻問題。她哭了，這個歷史是造成疾病的產生。她跟我講她跟這個男的是怎麼回事。她說這個男人騙了她，後來女的就懷孕了，男的說你做流產，流產以後咱們結婚。流產了以後又不跟她結婚，所以她非常生氣。我就問她這件事情誰錯了？你跟他好的時候你不知道別人有妻子？你知道了為什麼還要這樣做？別人愛你嗎？這個不是愛，而是拿你取樂、開心，然後不要你。現在自己苦惱，你說你都已經不是孩子，你有這麼強的工作能力，難道這些事情你不知道嗎？一個自己不愛自己的人沒有人愛你！她就哭了，我說你隨便哭。 大家想一想，為什麼古人叫我們要自尊自愛、自強自立，要保持女孩子的潔身如玉。那樣不自愛的女孩子絕對不能做媳婦，在外面混可以，做媳婦不可以。我們大家想想，女孩子不愛自己就沒有人愛你。你的家人都不愛你，因為你不自愛嘛！ 在家庭裡我們講愛，王鳳儀老先生有這樣一句話：有了愛以後，你才能有悅色。你的精神狀態非常好，有了愛你才有行動，這個是由愛產生。為什麼結婚以後不愛了，如果我們自己不愛自己，想得到別人的愛太難太難了。我們不但愛自己還要我們愛別人，愛所有人。首先要愛你的老祖宗，因為有了老祖宗才有了你，所以老人愛你你也要愛老人。互相都要感恩和愛，我們的家庭和睦相處，家和萬事興。自然，我們就為社會和諧作了很大的貢獻。 王鳳儀老先生說姑娘要柔和，性如棉。棉花是什麼，棉花即溫暖又潔白，平等待人，不管富人還是窮人穿上遮體保暖，都是溫暖的，他們沒有分別。但是我們做棉褲的時候，一定要拍扁，紡之如線，棉花潔白又溫暖，沒有任何的強詞奪理。
怎樣當媳婦 那麼講到媳婦，因為媳婦是姑娘變的。我們每個女人，從小在家裡做姑娘，長大結婚以後變成媳婦，然後你就變成老太太。這是人生的規律，誰都不可能逾越，對嗎？不可能生下來就是老太太，所以每個人都這樣長大。這是我們的成長過程。在這個成長的過程和階段當中，我們是不是把每個階段都做好了？ 老善人說媳婦要性如水，我們想要在山上住的話，你那個水是不是用泵弄上來？自己是不會上來。而且作為水，它平等待人。我們看見雨灑在大地上，橘子吸收了以後它是酸的，蘋果吸收它是甜的，苦瓜吸收以後是苦的，所以沒有區別平等待人。所以我們是媳婦的時候，到了婆家，就要和別人和睦相處，平等待人。你結婚你不是就因為這個男人，喜歡他跟他結婚，你要知道嫁到別人的家裡，作用是什麼。 王善人說結婚不是為了自己。你首先應該明白結婚的目的是為了人類為了社會的，不是隨便去生一個，而是為了人類留下好人根。像孔子的母親發願為社會生一個最好的人根，所以她給我們生了一個萬世師表。所以人都是母親生的，罪人聖人都是母親生的。 我們在汕頭，那天抱來四個孩子，最小的一歲半，全部是腦癱。同時來了三個小伙子16、17歲，都是呆傻。我們大家想想，這樣的孩子是母親生的，那麼這麼多科學家，那麼多領導都是母親生的，那麼你為什麼生一個腦癱的孩子？有一個四歲的孩子他奶奶抱著來的，我說我不要跟你說話，我要跟孩子的媽媽說話，問她種了什麼。 她媽來問我，我說你問誰？你自己包的餃子你自己不知道是什麼餡？你都知道為什麼這樣。我首先問她：你結婚的時候是什麼樣的狀態？那麼她就講，17歲，中學生，跟同學兩個人好，家裡不同意，兩個人先斬後奏。這個女孩子恨她的父親，最後生了一個這樣的孩子，腦癱的孩子。我們大家知道，我們中國傳統文化叫做上有老下有小，所以孩子的腦袋受到傷害，是因為她的母親傷了老人，對老人有了觸犯。其他的孩子有的是母親跟婆婆打架罵人，所以抱著四個腦癱的孩子很可憐。你怎麼讓他長大？你是一天天越來越老，他是慢慢長大，將來怎麼辦？ 我家就有一個親戚，他叔伯幾個月的時候孩子腦癱了，不要養？我的孩子我當然要養，這個叫做種瓜得瓜，種豆得豆，你種了一苦根苦果自己吃，因為她跟婆婆頂撞，不服。我們大家想想，每個婆婆都曾是別人的家裡的媳婦。多年的媳婦熬成婆。我們年紀大了熬成婆婆的時候，媳婦來到了你的家裡，你為什麼跟媳婦搞不好關係？ 文化大革命的時候我的父母回到農村，我在家上班。我回去探親，我在那裡看見有一個懷孕的婦女在磨，她的婆婆坐在這裡看著她。我從來沒有看過這樣子的，我心裡覺得，她這麼年輕看著這個媳婦大著肚子在這裡幹活。因為我不知道，我就幫她幹活。回去我跟媽媽說了這件事情，她說你們都是在城裡長大，你來了沒有看見過，這個叫做多年媳婦熬成婆。她年輕的時候就這樣，所以這個時候對媳婦就是這樣。咱們都是在北京長大不會有這個事情，只有在農村才是這樣。我們想想城裡的婆婆不會這樣，應該如何相處，我們也都從年輕的時候走過來的。 所以我看到她們，我想起我上班的時候那個辛苦。但是現在的年輕人跟我們不一樣，我們上班的時候中國人少，是工作找人，年假仍然有位置。現在年輕人不是，大學畢業的很多，有的是。你要是三天五天不來人家就炒你魷魚。我兒媳說穩定了我們才要孩子，我從來不叫他們起床，為什麼？我退休的時候睡了一個月不起床，所以就想想我們缺了多少覺，不要管他們的事情。這樣將心比心，家庭才能和睦。所以他們工作單位的人就問：你跟婆婆一起住，方便嗎？我兒媳說有什麼不方便？同事說你婆婆這麼好！ 有的時候我們老人走了出去，不要管他們的事情。因為我們從年輕的時候的過來，都是受過累，所以要互相理解。有什麼事情坐下來慢慢講，坐下來溝通，有的時候她把單位的事情也跟我說，所以這樣的家庭才能夠和睦。兒女的心胸放大了，他輕鬆了，他的工作才能夠出色。我們每個母親不是都希望我們的孩子很好嗎？我相信所有的母親不希望自己的孩子走入歧途，或者是下崗，對不對？所以年輕人跟老人要和睦相處。 老人跟年輕人有代溝（應該20年為一個溝）。因為問我的孩子，你們現在30歲，我要問幾件事情，現在這些上初一初二的孩子心態是什麼。他說：「媽媽您還不說，我們都不理解，不知道現在初中的孩子他心裡怎麼想。」30歲的人已經跟十幾歲的有代溝，何況是我們！所以互相之間要溝通，我們要理解他們，他們才能夠理解我們。所以不可以用我們30多年或者50年代的思維方式，跟現在的年輕人談話。因為年代不一樣，社會進步了，二十一世紀了，所以很多事情我們不可以干預，只能夠介紹我們的經驗，你的家庭才能夠好，婆媳關係才能夠好。 作為媳婦你既然愛你的丈夫，就應該愛他的父母。中國傳統文化告訴我們，人生雙層父母，為什麼？就是你家的先生也是父母生的，你愛你的先生，必須愛他的父母，你要感恩他們給你生了一個你喜歡的丈夫。我們用這種心態的話，當然對婆婆公公就好了，和睦相處了。如果只知道喜歡丈夫而討厭他的父母，你知道你的丈夫兩邊沒有辦法，他是兩頭受氣，他身體能夠好嗎？他的工作能夠順利嗎？同樣的，丈夫喜歡你的媳婦同樣也喜歡她的父母，我現在知道男的都喜歡老丈母娘，但是媳婦不見得喜歡公公婆婆。人跟人是平等的，要平等相處和睦相處，我們的家庭、我們的社會才能夠和諧。
怎樣當老太太 老太太是從姑娘演變的，中間要過媳婦這一關。等你有了孩子以後，你慢慢老了，變成老太太。 剛才我講了姑娘道和媳婦道。我講了有這麼一句話，媳婦道，性柔和勿煩惱，後面有一個老太太的詩，說的是：老人溫和性如灰，家務皆宜推，引導子女如正規，清閒樂庭幃，養心性講道德，莫說是與非。所以如果家裡的媳婦老太太都做到位，這個家庭就平靜了90%。因為人老了，尤其是老太太都會嘮叨。所以作為老太太少說話，要頤養天年，家庭應該很好，子女也應該很不錯。 王鳳儀老先生說老太太要性如灰，家事一旁推。現在老太太管事的很多，她唯恐她的孩子長大，所以什麼都管，還覺得很愛他。我們大家知道，家庭中的很多矛盾都是因為愛才產生，包括夫妻問題。結婚以後認為你是我的，你要聽我的，我說東你就不能西。你要穿這個，明天穿那個，出門往西走，不要往東走。女人很累，可是要知道，他是人，有思維，老是給他這樣嘮叨，他就煩了。可是女人很委屈：我是為你好，要不是為你好，我為什麼費這麼多心機。可是往往一句話「為你好」，弄得兩個人最後冷戰，冷戰以後離婚。所以每個人有每個人的自由，都要給別人一個空間，互相理解，話要點到為止。你的家庭才能好，夫妻才能好，才能長久和睦。要不然的話，結婚三天就去民政局離婚。結婚時候看的都是優點，怎麼結婚後所有的優點都變成缺點了？就因為我們看問題改變了立場，當我們改變立場的時候，你看問題的方式就不一樣。 王鳳儀老先生說，男人如果要是老去女人家，給女人家庭做這個做那個，男人是投降外國。現在男人投降外國太多了，對嗎？男人都投降外國了，老人很苦。那麼女人怎麼說，你把丈夫搶到你們家叫做欺男霸女，所以社會怎麼會和睦？家庭是一個戰場，然後子女不能得到很好的教育，就去網吧不回來。
孩子是給你立的一個碑 有一個很不錯的領導，但是他的孩子怎麼樣呢？打爺爺打奶奶，父親管不了。她自己是搞教育的，她對孩子沒有辦法，她帶到我的眼前，她的先生也來了。我說，把先生帶走我要跟母親談話。「你的婆媳關係好嗎？」，「我回家也做飯也洗衣服」，「我說的是心裡的實話，你對你的婆婆公公有什麼不滿意？我說你的孩子已經給你表現出來了！」她就哭了。所以我們自身不能和諧，心裡想的跟表面不能合一，不是一個家人嗎？現在機器人都不能這樣，何況是我們呢？看到孩子打她的爺爺奶奶，她跟她的丈夫表面很和諧，這不是她的隱私，她為什麼哭？她恨她的丈夫有外遇，我說「你看見？」,「別人看見了告訴我」，「別人給你毒藥，你就吃？你再不理他，他就帶回家外面的那個她氣死你。」
王鳳儀老先生研究到家了，你誰也跑不了，這個不是奇妙，這個是在我們家庭當中的反應。他說12歲以前的孩子所有的表現都是父母的心態和隱私，所以孩子是你的一個碑，他所有的表現給你立一個碑，寫在那裡了。所以大家想想，我們大家都知道社會說12歲以前的孩子是幼兒，出門有家長帶著。我覺得這個跟王鳳儀老先生說，12歲以前的孩子與父母關係很大是一樣的，他不是沒有根據沒有理論的胡說。什麼樣的女人生什麼樣的孩子。考察女人自己的性格，就知道你生的孩子是什麼樣的。我會用現在社會所有的一切，跟他一百年前所講的東西對證，我現在在社會得到答案。所以我們一個人的家庭好壞，孩子的好壞，全都是我們自己造成的，所以佛法說一切唯心造。 父母是孩子的第一任老師。王鳳儀老先生說：一個孩子跟一個小廟一樣，撞上什麼神就是什麼廟，所以全是父母家庭的責任。他說家庭的愛有博愛，有慈愛，有疼愛，有溺愛。我們孩子在四個愛當中你是哪個愛？溺愛多於疼愛。所以現在的孩子成不了才，怕艱苦。上大學家裡四個人送，爺爺奶奶送去了，再加上姥姥外公。所以說考上大學的不多，但是送去上大學的多很多倍。老人怕什麼？怕孩子沒有自立能力。他什麼時候能夠長大？我們都不死嗎？我們死了以後他怎麼辦？你們想過沒有？有的老人說我在一天我就要給他弄。王鳳儀老先生說，忤逆都是這樣教出來的，所以我們生兒育女沒有帶來什麼好處，相反帶來很多煩惱。 北京有一個報導研究生跳樓，為什麼？論文寫不出來！我們想國家和家庭為你付出了多少心血？他就這樣輕生！沒有能力，沒有自己的自製能力。可是考上大學的時候，大家高興祝賀，最後帶來是什麼？是悲痛！所以作為一個人，應該有自己自理的能力。王鳳儀老先生說，有自強自立。 我希望在座的每個人，不管老人還是年輕人，找到我們自己應該走的路，找到道，按道而行。否則的話家庭充滿矛盾，我們的身體問題更大了。現在有很多中醫院的學生他們想現在的病人奇形怪狀很多，為什麼？就是現在的心態跟過去不一樣。他們有很多很多這樣的疾病，都是沒有見過的。
夫妻之道 我們剛才講的這個媳婦老太太，光說女的不說男的，太不公平了。為了公平，我現在說男人如何做丈夫。 王鳳儀老先生講，男人是大丈夫，天字出頭叫做夫。你能夠成夫，所以責任很重大。在過去他就提出了男人有三等，一種是弱夫，另外一種就是暴夫，另外一個就是不是打就是罵，論力氣，第三等才是丈夫。丈夫是什麼樣子？為國家盡忠，夫妻和睦，子女成才。為國家社會盡到應盡的義務和責任這個叫做大丈夫。媳婦到了你的家裡，你應該把她帶領到為人之道上來，如果媳婦不明白，你應該把媳婦講明白如何為人，家庭應該如何相處。你講不明白媳婦，老善人說你投降外國。所以現在的男人你應該想想，你是這個三等人中的哪一等，做到大丈夫了沒有？ 過去說話很不平等，叫做大丈夫小媳婦。過去就是這樣講。說你生一個什麼孩子？男的就說生一個大胖兒子，如果是女的就說生一個小丫頭。是不是不公平？現在反過來了，女人很強，男人反而很苦。所以說中國的足球陰盛陽衰。如果家庭陰盛陽衰，麻煩大了。毛澤東說男女各頂半邊天。現在女強人太多了，要了四分之三都不夠，想一手遮天。所以女人在家裡她可以大聲講話，很多女強人是這樣的。現在男人回家有什麼感覺？唉，怎麼說呢。沒有進門前想想，不知道推門進去是陰天還是晴天。陰天怎麼樣？安安靜靜，就是不敢出聲，老老實實，都不敢喘氣。晴天真舒服，說話也硬氣了。真的是這樣？他說是真的真的。大家想，一個女人你在家裡讓你的先生如此感覺，他願意跟你生活在一嗎？他受到了壓抑，他一天兩天還可以，時間的長了把他推出去。不是他推你，而是你推他。所以在外面找別人，因為別人暖和。你冷，她暖和。誰願意摟一塊冰？所以找別人。
有人就說，王老師你老是替男人說話。不是這樣的，因為我也是女人。正因為我是女人，我才有這種體會，我要是男人我就沒有這個體會了，對不對？我也有先生，女人你如何瞭解身邊的這個先生？我們瞭解多少？我告訴你們，我帶著他來了，但是他不在這裡。你要給他空間。他跟著我出來快兩個月，給他一個空間，喜歡幹什麼就幹什麼。我不願意他拖累兒女，兒女說：「如果媽媽你出門帶我的爸爸去，多長時間回來我們沒有意見。你要是不帶著我爸爸，你最多不能超過20天。」師父早就約定好了，在兩廣待多久。所以他帶著我到處走，因為我先生飛機票三個月有效，超過三個月要花錢。所以我說三個月之內，孩子放心了：「因為如果你不在家，我們誰也說不了爸爸，所以你還是帶他出來了。」那麼第一，我呆在身邊隨時可以觀察他的身體狀態，不給孩子麻煩；第二，我們兩個在外面很高興。這個不是家庭和睦嗎？但是你要瞭解他，如果非要帶他到這裡來，他就生氣了，所以就隨便了，他愛留在家裡就留在家裡了。 我家的先生十年前得了腦癌，作了手術。別看男人是大丈夫，到了這關鍵的時候，就沒有女人的忍耐力和承受力，在這個時候你是他的肩膀和靠山，要瞭解他。瞭解他以後我就告訴他：「你這個病並不可怕，不是癌症，三級是癌症，你這個二點四，這個離癌症差很多。但是要放療化療，放療化療的目的是害怕轉移，實現治療。不要多想，沒有事情的。」所以他從來不承認得的是癌症，特別活躍。他看見別人都說你這個是癌症。但是別人問他，他說不是，我媳婦說了，怕轉移提前治療，所以我的不是癌症。所以前面後面的病人都死了，他活到現在都十年了。 夫妻本來是一個陰陽，可是非要把陰陽分開，不就麻煩了嗎？所以俗話說男人的一半是女人，女人的一半是男人。如果不這樣做，家庭就會出問題。所以有的醫生笑他，說你們家先生真有意思。理解身邊人你要知道他愛吃什麼，他喜歡什麼。本來他喜歡吃甜，非要給他酸的，你說這個有營養這個開胃，他不喜歡他就跟你找麻煩。他本來喜歡酸，你給他糖，可是他不願意，一片好心，變成了背道而馳。所以我們的夫妻之間要投其所好。 我總結癌症的病根，第一是知道癌症時嚇死了，第二是沒有錢，前面做完手術了後面沒有錢治療，白血球低下上不來，致死了。那麼，我們如果調整好治療心態，錢都能夠跟上。關鍵是心態的改變，首先不要有恐懼的心理。可是有的男人你必須告訴他。因為我瞭解我的先生，我告訴他這個不是癌症，所以他沒有壓力，他也說我這個根本不是癌症。醫生說：「你怎麼騙他。」我說：「你要知道他喜歡什麼，如果喜歡糖就給他糖。」這個叫做互相理解。 那麼作為女人，丈夫有這麼嚴重的病，首先自己定位好。我就會找北京所有的專家，我要瞭解這個病情，包括天壇的專家。我要問這種病是怎麼產生，後果是什麼。他在檢查過程當中有可怕的東西出現，有一次不知道那一個什麼東西，醫生說你的先生背上也長了東西，我就找了一個腫瘤醫院的醫生。我自己有定力，要不然被他嚇死了。所以瞭解自己瞭解他，你不知道誰有病，首先自己明白，我明白了，我不害怕。所以我告訴他你要安安靜靜，你給他一顆定心丸（現在很少有女人給男人一顆定心丸吃）。所以不管是男人還是女人，都要找明白自己，我們的家庭才能好。 剛才說男人有三等，王鳳儀老先生說女人有三婦，三婦是什麼？弱婦，一切都依賴男人，任何事情都沒有能力承擔；第二種就是悍婦，強悍，有能力，壓倒男人；第三種是媳婦，媳婦慈愛，把兒女養大成才，家庭和睦。我們在座的想想自己是哪一類？你是弱婦是悍婦還是媳婦？大概我看這個悍婦多於媳婦。我們如果是悍婦的話，家庭就很麻煩。家庭出現了矛盾，你還埋怨別人。 我們為人要以誠相待，可是我們現在不是，造假特別快，我們每個人缺少誠信。當我們缺少誠信的時候別人也不信我們，猜疑來猜疑去，這個社會很難搞。現在別說社會了，家庭還猜疑呢！夫妻都猜疑，今天懷疑這個，明天懷疑那個，本來沒有也有了。
剛才有一個女的跟我說，雖然簡單的幾句話，我覺得這個女人太可怕了，要是我，我都不敢要。她說自己的丈夫在外面有外遇，她就雇私人偵探，這不可怕嗎？這樣的女人我看見她我都躲開了，我害怕，我覺得她太有錢，雇私人偵探！當然可能我的思維有錯誤。偵探為了賺錢，他會不會移花接木？現在電腦什麼都可以弄出來。不管你是上當，還是真的，我不知道。所以你自己氣得要死，連臉都發綠了。 當我知道這個事情以後，給她上了三天的課，講如何做女人。用傳統文化傳統的中國方式跟她說話。後來她知道她錯了。她知道錯了以後，跟我說怎麼辦。她跟這個男人提出了離婚，然後跟這個女的說：「謝謝你在我不在的日子，幫助我照顧我的先生。」她跟她先生說：「我有兩所房子，你要哪個？」他先生說：「要大的。」，「大的可以。」120萬什麼都不要，然後給她的丈夫和另外那個女的：「感謝你們現在把我騰出來，我要弘揚道德，我要跟大家講如何做女人，都是我的錯。」她現在幾年來，就在外面用她的說法去勸別人家庭和睦。 我在幾年前從東北回來說這個故事，我先生不相信。後來這個女的親自給他講他才相信。我們想，中國傳統文化告訴我們：女人主內，男人主外。那麼在你的家庭裡面，你變成男人。我們說，一山不藏二虎。家裡有兩個男人怎麼過？所以先生只有找別人。因為你天天在外面，你變成男人了。 錢是好東西嗎？是，錢可以滿足我們所需要的物質。但是錢又不是太好的東西，它可以讓我們人不走正路。所以王鳳儀老先生告訴我們，一個家庭要各正本位，所以天地是不能顛倒的。我說，這個顛倒了我們都要大頭朝下站著，如果天地顛倒了，我們不就頭朝下了嗎？所以不能相反。陰就是陰陽就是陽，所以陰陽調和。家庭也一樣，夫妻和睦，孩子才能夠長大成才，老人才可以得以贍養，家庭自然和睦，不然的話我們的家庭就亂七八糟，老人也發愁，小孩長不好，夫妻吵架。 有個女的到我家來，我一看她，滿臉都是苦相。她講了一下子都是丈夫的缺點，她有很多的證據。我說你知道你家先生為什麼有外遇嗎？她說我不知道。我希望你說實話。她說我不愛他，我是感恩。她講在她去越南的時候，她父親病了，這個男以姑爺的身份出現了，照顧她的父親，為她的父親送終。她為了感恩他在她不在的時候幫她處理家裡的事情，才跟他成家。她就講了自己結婚後的不軌行為，一邊講一邊哭。我問她，你們誰錯在先？她當場懺悔。丈夫已經三年不回來，當晚她打車回家，她家先生就在家裡坐著，這就是懺悔的力量。當我們道過，道自己以前的過，要用心，真心找到自己的錯，你摻了一點點的假也沒用。後來先生就一直愛她，她說她現在又找回了做公主的感覺。所以心跟心不能貼在一起，人家才在外面找一個。 在國際婦女論壇上也告訴我們離婚率的問題。柳州有人結了三次婚還要堅持離婚，他的離婚率是300%。我就問她：「這個丈夫是你自己選擇的，不是包辦的吧？」在座的很多老人都知道，雖然之前不見面，但是可以生活幾十年，相敬如賓。但是現在的人都是自己找的，為什麼不能夠生活在一起？所以我們說過去的人先結婚後戀愛，現在是先戀愛後結婚，明天就離婚。所以老年人因為有舊的傳統禮教，他知道很多很多為人之道。現在的年輕人知識文化很高，但是我說那是學校教的掙錢的術，而沒有教導做人的道理。術是掙錢用的工具，道是做人的本份。如果我們只有掙錢術，不知道如何做人，錢就用於賭博、吸毒。
我們小的時候知道賭博、吸毒在中國滅絕了，林則徐禁止鴉片，那麼現在看到我們的吸毒人有多少？有一個母親說，她的兒子吸毒，15歲開始。我問她你就這個兒子嗎？她說不是。你兒子為什麼吸毒你知道嗎？社會就是這樣，社會有社會的責任，我說「你從自己內心考慮一下，你那個孩子和你老大為什麼都是一個母親生的，卻是兩種狀態？」「因為我工作忙，我覺得老大是奶奶帶的不上進。」所以老大是奶奶帶的，上了大學，這個自己帶的15歲吸毒。我們大家想想，她覺得自己了不起，我大學畢業，我應該教育方式很好，可是你的孩子偏偏吸毒。你奶奶帶的那個，反而上了大學，這是什麼原因？這是因為心態，對老人產生了怨恨，覺得老人不會帶出好孩子。說那個孩子不好，你自己帶這個好嗎？到戒毒所四年，花錢不說，你覺得臉上有光彩嗎？我們生這個孩子不就成為了大家的麻煩？這個是她的心理，她對老年人看不起，對家裡的老人有怨恨。你再去怎麼講老人怎麼不好，你的老大畢竟上了大學，你這個自己帶的老二反而是這樣。
家庭分四等 王鳳儀老先生說，丈夫分三等，媳婦分三等，家庭分四等。第一等家庭是光明的家庭。光明家庭的人以道義為主，和睦相處，上慈下孝，沒有矛盾。第二等是和樂的家庭。和樂的家庭比第一等光明家庭差一點，就是不管父親慈不慈，只看兒子孝不孝，有問題時能自己認不是。三等家庭就是叫做苦惱家庭，互相之間要道多，盡道的少。第四等家庭叫做地獄家庭，互相埋怨，不能和睦相處，每天打得烏煙瘴氣，結果孩子不走正道。 那麼我們自己的家庭，是屬於哪個？我們在四種家庭當中，學佛教的人都知道，王鳳儀老先生說，不要到死了才去天堂去地獄，你一天之間就是在天堂地獄轉。我們今天的家庭非常和樂，我們就在生活在天堂。每天我們爭執不休，你就在地獄裡。所以他說天堂地獄是你自己選擇的，在你一天之間你就在天堂地獄來回轉。如果我們煩惱叢生，互相之間不知道感恩，只知道找煩惱，就是地獄。所以他把家庭分四等，那麼他給分完了以後，告訴你怎麼樣把你的地獄家庭變成天堂家庭，怎麼把你的苦惱家庭變成和樂的家庭，他還有改變的方法。 我這個太爺雖然是一個不識字的農民，但是講的這一切，真的是我們現在生活的這個社會所存在的一切。因為他一生致力於家庭的教育和子女的教育，專門搞這些，所以他辦了幾百所女子學校。他說孔子告訴我們，大同社會就要「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。所以，辦了七百所學校，他說女人是社會的源頭，只有女人明白了才能生好孩子。我的母親就是這個學校的學生。在柳州回來跟我先生說：我真的感激我生在這個家庭，沒有這麼多苦惱，因為我真的看到了很多家庭的苦惱。 有錢買不了不苦惱。所以錢有用嗎？到這個時候沒有用，沒有賣。但是沒錢也不行，這個錢要取之有道，用之有方。我太爺在一百多年前，教我們這個錢怎麼用，我的太爺教我的爺爺這個錢怎麼用，這個都是道。 他告訴我爺爺，這個作爹沒有跌倒。為什麼？因為你比我強，我沒有念過書，你做教育局長，這是我的榮耀。如果感到榮耀的話，讓你的兒女比你強，這個才是配作父親。那麼應該說我父親他們這一代他們很不錯，應該說超過我的爺爺。包括我的父親，他們的兄弟六個，黃埔軍校兩個，都是那個年代有文化的高級老學究。所以我的父親可以跟他的父親講，你這個爹沒有跌倒，做到了。我們作為兒女如何寬慰我們的父母呢？我們也要比老人好。我們家裡都是清華北大畢業的。 昨天師父一再講補漏，我不知道你們聽懂了沒有。師父天天講補漏補漏，我說你們可能都不知道。我今天就告訴什麼叫做補漏：父母沒有做到的，兒女一定代替父母做到。這個叫做父債子還，不是真的欠。那麼我的太爺就代替他的母親補漏。因為母親在世的時候他們的兄弟姐妹不團結，他的爺爺沒有人養，他把爺爺接回來代替母親補上孝道。到處講補漏補漏，這些人聽不懂。漏在哪裡，兒女一定要替他補上，你就圓滿了嘛！家庭就不出問題了。所以為人子你要明白很多很多道理，然後你的家道才能夠圓滿。你要想，我將來為人婦的時候、為人夫的時候，我一定讓我的兒女成為人類社會做貢獻的棟樑，而不要培養到監獄裡面去。你就要有一個志向，要像孔子的母親一樣立志，為人類生一個萬世師表。所以孔子是我們的萬世師表。
管人是地獄 王鳳儀老先生說家庭對子女的教育，不要管，管人是地獄，管人十分你就掉地獄了。可是我們的家庭對子女恰恰用管，所以子女才逆反。反過來我們想想自己，你小的時候，父母說這個東西不能拿，你越要拿，為什麼？因為沒有說清楚為什麼不能拿，只是很嚴肅說不能拿。小的時候我的孩子這樣，就告訴他不能吃這個啊。可是他偏要吃，完了以後孩子說我沒呆傻。我們小的時候也是這樣，所以對兒女有耐心了。 管人是用自己的性子去要求對方，你不是理解對方。孩子除了逆反，最後出走急死你。等到找到以後，就說錯了。有了一次就有兩次。我家的孩子也出走過。為什麼出走？因為他爸爸要求98分以上，他只考了97分，後來出走了。回來以後我一個字都沒有提，「回來就好了，要很好的念書，我永遠不提這個事情。」但是找一個適當的機會告訴他這樣不對，到現在都從來沒有提這個事情，永遠不提。 夫妻也是這樣，即便有一次外遇，回來以後如果和好了，這個傷疤永遠不許再提。不要把它當成話柄，時不時揭一下，這樣他會離你更遠的，這個叫做家庭好的相處藝術。我們家裡的老二1.8米高，現在是共產黨員當一個小幹部，如果第一次回來以後你又打又罵，這樣不行。當時他回來一句話都沒有說，我說媽媽相信你，你現在還小。如果換一個家長，就不是這樣了，可能早就進監獄了。那麼因為我從母親那裡，延續了王鳳儀老先生的教導子女的一套方法。我家裡的先生他不懂得，他只是懂得打，我說我們家裡從來不打孩子，為什麼要打孩子？教育不了就打他是無能。
西方文化有欠缺 中國的傳統文化好不好？（答：好。）大家考慮，中國的傳統幾千年就是因為有深厚的倫理道德的底蘊。西方的知識文化好嗎？好。它能夠讓飛機上天，它能夠讓太空船去月球，但是在做人的方面，它有欠缺。所以西方社會有欠缺，很亂。我們跟他們在一起相處的時候，他跟我講：「你們中國搞文化大革命30年恰恰是西方世界搞個性化、人性化30年，所以都要自由。」我跟他們講中國倫理道德，講父慈子孝，有一個學生很勇敢，就問我：「如果親生父親強姦了女兒，還要孝她的父親嗎？」我馬上回答：「這個不可以，這個父親是豬狗不如的畜生。」孩子哭了，在那個31個人裡面除了四個男的，有四個女孩子被自己的親生父親強姦過。我問：「你們沒有母親嗎？」西方叫做個性化，母親不管這些，只有離婚，西方是這樣的社會。我們中國傳統文化這種事情有嗎？肯定也有，但是我覺得西方這麼多，20多個中就有四個敢說的，還有幾個只是哭。我說，這是多大的比例！ 所以宣化上人說美國的愛滋病毀滅人類，在《照妖鏡》這本書裡面講的。我在書裡看到，美國的愛滋病毀滅人類，他們不懂得愛，他們只知道動物的本能的一點點。他沒有講人是高級動物，人是有理智的。所以我們大家想明白以後，看看我們自己，看看我們的家庭，我們的責任很重大。我們的家庭和睦才能夠使我們的社會和諧，我們每個家庭和睦了我們的國家自然就和諧了，才能夠強大！ 王鳳儀老先生說求己，你才能夠明白人生有一個不可思議的能量。王鳳儀老先生說，一個人就是一個世界，就是個宇宙。中醫對人的骨骼的分析，人的骨骼正好是一年的天數，12經絡對應12個月。我們把我們中國幾千年的文化都拿起來往裡面一對，其實就是講一個人。當我把所有的東西，什麼先天八卦、河圖洛書，都是一個老祖宗留下來的精華，全是一個理，都是通的，所以說一通百通。我們每天都在這麼過，每天都是這麼說，因為沒有用到自己的身上，用到自己的身上你就明白了。過去不學數學，不學物理，造的橋幾千年還能用，故宮一個釘都沒有，這不是物理化學所能解釋的。我們中國幾千年的東西為什麼到現在還能用？我們的長城，我不知道你們去了沒有？那麼高、那麼長，是怎麼造出來的？幾千年它仍然在那裡巍峨挺立。我們現在建造的那個大橋為什麼會用著用著斷掉了？
很多疾病根紮在我們的心裡 感謝大家對我講的這些東西的熱愛，我非常感謝！剛才我出去的時候，有很多人給我提出了一個問題，現在講這個事情。有一次我在廣西中醫學院，跟他們的導師一起去探討一些事情的時候，來了一個病人。這個病人是白血病，已經作了骨髓移植，這個病人他找到了我們，去了導師的家裡，當我看完以後我就明白這個原因了。我問他，你的錢是怎麼來的，哪裡來的？他不給我正面回答，他繞彎了講。後來有一個學生跟他講：你正面回答王老師的問題，錢是哪裡來的？他說六合彩。我就問他，你是做莊的還是玩的？他說我是做莊的。我問他你賺了多少錢？你賺的錢這次看病夠用嗎？他說不夠，欠20萬債，我說你這個六合彩在北京沒有聽說，我只是在這才聽說。但是我們看到了很多人因為六合彩傾家蕩產。他是因為六合彩做莊，所以剛才講的四等家庭你的錢要取之有道，還有用之有方，那麼它的錢取之無道，用之無方，所以讓他送給醫院，而且還不夠。 後來問他，既然找到我們，我跟你說，我首先問你三件事情，第一你想好了沒有？他說想好了，我說是真的還是假的？他說真的。我問你，你好了以後第一件事你想做什麼？我前面給他講了很多很多家庭倫理道德，比如說你現在的年齡，你家裡的父母為您操心，你的妻子為您著急，你的兄弟姐妹為你付出了這麼多，病重的時候大家如何照顧你，給他講了很多的倫理道德，最後他給我的回答是：我第一事情就是因為虧待我的女兒，我要付出多一些。我說你去死吧！為什麼這樣講？為什麼這樣刺激他？我們知道樹根在地下，根深才能葉茂，果實才能豐厚。我們人的根在哪裡？我們中國文化告訴我們，上有老下有小，可是他顧的是小的，等於自己割斷根，樹沒有根，它不是死了嗎？人沒有根也是一樣的。如果他要是好了第一事情想到孝順父母就好了，因為他們為我的病操心。你也沒有照顧好母親，老人的兒子這樣，老人不傷心嗎？老人不難過嗎？他沒有想到這個根，而只是想到梢，沒有根這個樹能夠活？「你死吧，我不跟你說話。」我說。後來他又來了。我說：「你知道為什麼這樣說嗎？因為你丟了人的根本，你只想到自己的女兒，沒有想到自己的老人，所以你死吧。」醫院也沒有辦法幫助他。 今年夏天，北京中醫藥大學的一個女博士，得的是再生障礙性貧血。我看這個人是個女的，她會跟錢有什麼關係？我問她：「你這個病得了多久？」她說：「兩個月。」兩個月前正好是五一，「你五一放長假，你因為錢生了什麼氣？」她說：「因為玩麻將輸了580。」他先生說：「你這太沒有道理了。」其實就這麼一點點事，再生障礙性貧血，血癌，她說怎麼辦？我說：「咱們不提錢的事，你知道你把你丟到哪去了嗎？你現在有病了，上北京來了，有人上課嗎？別人代課，這個一堂，那個一堂。你沒有做到道，虧了一個教師道。老人都流眼淚了，這麼難過，你虧了一個孝道。對於工作，她也虧了工作道，對國家應該盡忠。你們都來了，你的孩子誰來帶？父母道也虧了。你虧了幾步？就為了玩麻將丟了幾百塊錢。我們身體，跟我們的心態，是連著的。
有個人來找我說，他媽媽心臟瓣膜關閉不全，怎麼辦？心臟主恨，恨主南方的火。我說她跟一個女的生了多少氣？讓她講出來。這個孩子回去問了，她媽媽說有，寫出了原由：有個員工忘記關水龍頭，把他們的洋灰泡了，跟這個民工發生了衝突。結果不到一個禮拜，就得了胸膿腫。人動性的時候是天塌地陷。結果跟她媽媽談後，他媽媽好得很快。所以，凡是病重肯定是你動性很厲害。你心裡沒火，所以你很少感冒。要保持一個心平氣和的狀況。我說有哪個大智者發脾氣？他們沒有一個猙獰的面孔，都是那麼樂樂呵呵的，都是很安祥的。 有個母親，大女兒七歲得了腦血栓，二女兒得了糖尿病，她說治了這麼多年，現在已經長大了，小女兒、大女兒仍然不好。「你的行為不好，」我跟她這樣講，她就哭了，我說你一個人哭吧，因為你這個母親行為不檢點。叫人把兩個女兒都帶走以後，一邊說一邊傾訴自己的行為，因為行為不軌，所以有這個結果。所以我跟大家講，因為所以，你現在看到的是所以，所以由原因產生。我們現在倒過來找，找回原因，解鈴仍須繫鈴人。拉平了，它通了，它自己就過去了，自然就不堵塞了。 所以說改良土壤也是很重要的事情。我們的家庭、人都跟我們的性格掛鉤。剛才有一個老人問我膽囊炎很嚴重怎麼辦，我問你跟你家先生的關係很好嗎？她說一般一般。我說你不要這樣回答我。我們要面對現實。我們要敢於承認才能改正，你都不敢於承認，你怎麼去改呢？讓醫生做手術把它拿掉吧，不想改變自己就去走那條路。 在北京有一個女的，30多歲。她的父親級別不低，是毛主席警衛團的團長，他的小女兒得的是子宮肌瘤，他們都同去一個醫院看病，他說他女兒子宮肌瘤。我說不要去上班，每天寫下家裡人的10個優點。她在家裡寫到第三天，寫出8個優點。我說不夠，還要寫，一定要把這2個優點寫出來。到第四天，晚上她給我打電話，說掉出一大堆東西。我說你三天內不要吃硬的東西。七天以後去檢查，那個東西沒有了，這個叫做心靈的改變。 所以說高智商也不一定生的孩子是高智商，農民工的孩子也不一定成不了才。我們前幾年經常說的假種子，兒女成不了才，就是假種子，老善人說你這個是種子受到了誤化，你不要責怪孩子。我不知道這位女士聽懂了沒有？我們現在也知道改良土壤，你要想讓他好，你還要改良土壤。他講的是果樹的嫁接，人也同樣可以嫁接。如何嫁接？就是父母要徹底地改變，本來結得不好，我接的這個枝過來改良改良它，就是人心去改變他。 王鳳儀老先生是一個長工，不識字。我兒媳婦在動物園工作，我問：「你們都研究什麼動物。」「我們研究鷲，老鷹的一種」，「你知道老鷹是什麼性格嗎？」老善人說凡是長羽毛的都屬金性，羽毛的動物屬金，五行裡屬金，根據他的思路我們去看這些動物。我們看鬥牛，這個牛的那種陰火啊，非常好鬥，結果屢戰屢敗，屢敗屢戰，一直把它整死，最後以失敗告終。我這兒媳婦講：我真不研究這個，他不識字，他把這些東西都講得很清楚。我們人也是這樣，有的人屢戰屢敗，可是他不受聽，有的人愚魯不達。 有孩子的那一刹那的心態不一樣，你生的孩子才各種狀態。所以古人講一娘生九子，子子都各別。所以你要用你的思維方式去要求別人，你就是傻瓜。王鳳儀老先生說要明白對面人的道，你要知道你對面的喜好，改變別人不容易，改變自己更難。但是可不可以改變啊？可以！他說他自己火氣大，他要跟人說話之前先說：「我說話不好聽，請你原諒。」然後再說話。你明白了，你就不是這種狀態，那就是化自己的一種方法。所以我們人的性格要能忍，還要能化，化自己，不要化別人，當我們能化自己的時候你就了不起，你的事業，你的家庭，才能有所轉變。如果老想著讓對方改過來，越走越遠。我們大家想，過去有一句話講：話不投機半句多。而且是兩個十萬八千里，南轅北轍，所以我們不明白別人的時候，你要求別人，然後背道而馳。王鳳儀老先生說這叫牛蹄子兩瓣，人跟人相互如果不能投機的話就分道揚鑣了。要明白別人還要明白自己，要知道自己一天吃幾碗飯，要走中庸道。知己知彼百戰百勝，我希望大家能夠找回自己，別把自己丟了。 神經不正常的，心是主神，你的心被遮蔽。王鳳儀老先生說「恨人傷心」，心跳心慌，因為你的心被恨遮住，失去了它的神靈，睡不著，他就因為沒弄明白，我們必須把我們的心靈弄明白。我希望這個心裡有問題的，睡不著的，明天用老善人的方法念「明理」；腰腿痛的念「柔和」；脾胃不舒服的念「信實」；咳嗽、背不舒服念「響亮」；肝膽不舒服的念「主意」。這就是撥陰取陽。木在我們身體裡主肝膽，信實主土，土在我們的五臟裡主脾胃，肺主金，腎主水，水主柔和，這十個字，叫撥陰取陽，再加上我們的懺悔倒過，病才能除根。 人要自己掌握自己的命運，往往很多疾病根紮在我們的心裡。我們大家想，中醫會說，心是我們人的神，精氣神，你的精氣神不好用，精沒有就沒有精神，精如骨髓。我們人生就是這麼一口氣，所以佛教有一句話說，今天晚上的鞋子不知道明天能不能夠穿得上。我不知道大家看過那種斷氣的過程沒有，有個病人死在我的懷裡，是我先生弟弟的媳婦，因為親人沒有在。我們還在說話，她說嫂子我難受就沒有氣了。就是這個一刹那，所以人生無常。師父老是用佛法講，因為他是出家人他只能用佛法說，我們是在家人，我經歷過。
道是行的，德是做的 很多人問：你為什麼經歷這麼多？經歷的事可能是很多人都沒有經歷過的。那麼這就非常感謝先生家了，這個家庭給我準備了很多功課，這些功課我做完了，考試及格了，我才敢在這裡說。要不然很多人問你：碰到這個事情怎麼辦？我可以告訴你們我怎麼做。有人問兄弟之間因為錢吵架的，我告訴你們，我跟先生說，什麼都不要想，父母只有你一個兒子，一切都是跟你作，這個叫做各親各孝。所以兄弟姐妹我誰也不要怕。為什麼能夠想開？嫁給你是因為看到你的忠厚老實，跟別人沒有關係。但是跟你的父母有關係，因為你的父母生了你，所以我應該對他們好。我不跟任何人攀比，我只做我應該做的事情。婆婆生病的時候，隔壁的街坊說：「你家裡的保姆真好，對老人太好了，如果老人沒有了千萬給我們家留下。」「沒有搞錯吧，這個是我們的嫂子。」所以人家以為是保姆。我會把老人背出去曬太陽，所以你只有做到了，你才能在這裡講。 王鳳儀老先生說，先成己，再成人，佛教叫做自度自他，你自己都沒有度，你上來說什麼？只是賣弄語言和文字。你只有做到了。所以道是行的，德是做的。你做不到你就得不到，你做到了你就得到了。所以我先生佩服我，我也佩服他，我家裡的先生做得非常好。大家覺得你是王鳳儀的後代所以做得好，不是的，我也是平常人。我家裡的先生不是善人的後代，但是他做得比我好，他好在我的前面。有一次我的母親突然之間夜裡腦血栓了，晚上回家給我打電話，我趕緊騎車出去了，我看見嚇了一大跳。我們廠裡有醫生，他說抓緊時間，給先生打電話叫他趕緊過來。他進門問你餵了藥了沒有？我說沒有，他就趕緊拿出來，可是我母親牙非常緊，他就口對口把我母親嘴裡的濃痰吸出來。因為他做到了前面，他不是老善人的後代。所以夫妻之間相處，要以誠相待，一點都沒有錯。我雖然是老善人的後代，如果不是他做在前面，我不可能對老人這麼好。因為對我的母親雖然只是一點點，我有一顆感恩心，一定報答，所以很高興也很安靜地伺候我的公公婆婆。 所以說我們人與人之間要互相感恩，是人都有優點，多看別人的優點。他也有缺點，很多。但是你看到這些優點以後，缺點都不是什麼了，所以每個人都要從自身做起。如果我們都能夠這樣相處的話，我們的家庭能不和諧嗎？我們的兒女能夠不好嗎？ 我的兒子他奶奶癱瘓了，我的兒子能夠伺候，他奶奶想吃什麼就買什麼。有一次他奶奶說話不清楚了，說什麼也不知道，後來才知道吃烤鴨。他就問奶奶怎麼吃。買了以後，剁碎，一點點餵給奶奶。因為你做到了，你不用教他。他就可以做到了，這是身教的力量。因為我先生身體不好，所以我跟兒媳婦說：「不管爸爸做得對不對，不要說，有什麼事情找我說。」有什麼事擺出來談，所以沒有矛盾，我說你們都要把他當成病人，不要跟他有任何的爭執，有時找我就可以了。所以我們和睦相處，沒有任何的矛盾。這個叫做各行各道，各盡各職，各盡各孝，家裡和氣，和樂融融，家道能不興旺，兒女能不好嗎？因為家庭沒有搞好關係，如果帶著怨恨上班，你就會碰到很多麻煩。帶著單位的不快樂回到家裡的時候，你拿家裡人撒氣就是惡性循環。我希望大家不要惡性循環，要走進良性循環的軌道。你的工作、家庭才能夠順利，要不然很難了，對不對？ 所以王鳳儀老先生說，命者名也，你什麼名就什麼命。你的名是老太太，你的命就是老太太，這叫做定位。在各正本位的同時各行其道，老人要性如灰，媳婦性如水，姑娘性如棉，男人要有三綱，男人把你的媳婦沒領導明白，你不配當大丈夫。所以陰陽顛倒，陽氣立不起來，你的身體才受到了侵蝕，家庭也是一樣的。所以我們就應該明白這些做人的道理，把做人的道理搞清楚，檢點自己，你的工作、家庭，你的子女，都會安定。家和萬事興-----大家都會說，可是偏偏我們的家庭都搞得糟糕。我們國家提出了和諧社會，過去講匹夫有責，我們每一個人都是這個社會的匹夫，理應為這個社會作出貢獻，這個要靠我們每一個人共同努力。 《倫理講演錄》這本書出來了，給廣西弄來了三千冊。這本書應該是在民國初期的時候出的，多年沒有看到。因為現在國家提出了和諧社會，我才把它搬出來，不然這個只是我自己學習的東西，是不會往外面拿。我們的社會和諧就要家庭和諧，人與人和諧，自身和諧，我才把它拿出來。我估計今天不到，明天應該到了，已經發出來了。用到我們的生活當中，應該有所收穫。一定要用到我們的實際生活，如果你不用，還不如還給我，我覺得它是精華，是寶貝。你不願意看還是還給我。如果有用一點，家庭都能夠有所改變。因為它講的太清楚了，包括教育子女的方法，這裡都有。這是一百年以前寫的，包括怎麼生孩子等等。我們大家知道山上沒有道，走的時間長了自然出了道，這是行出來的，只要行你就可以得到。
聽眾體會與現場解答
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