4.現代人為什麼不“開心”呢?

中醫世界首頁

作者:李謹伯

夾脊竅和中丹田竅,這兩個竅是接“人氣”的。人與人交流,打開這兩個竅,就叫“開心”。這兩個竅打開的方法極容易,打開就叫開心、舒心。我見到你,我很開心,你這個竅也就打開了。我見到你,愁眉苦臉,怕我跟你借錢,那你趕緊自我防衛,這個竅也就閉上了。你不會喜歡我,我也不會喜歡你,這兩個竅不開,也就沒“人氣”。我一見你,我就眉開眼笑,我已經在接你的“人氣”了,你也就比較喜歡我了,這時候就“有人氣,有入脈,氣場對”。

現在我們知道了,現代人為什麼不“開心”呢?大家天天防著別人,兩竅緊閉,自然不接人氣,活得不開心,痛苦也就沒辦法解開。如果這個人經常愁眉苦臉,還會“相由心生”,他就長出煩惱線來了,就是兩眉中間靠兩邊的這種紋路,再愁眉苦臉,他就長出“懸針紋”來了,就在兩眉的正中間這個位置,形狀像豎立著的針。懸針紋是非常不好的紋路,老年必孤獨啊。為什麼呢?長期接不到人氣,別人也接不到這個人的人氣,兩不相干各走一邊,自然就只活自個兒,就孤獨了。我從那個年代過來,人與人之間關係很緊張,也是不接人氣,兩眉中間就出現一條懸針紋,結果老年果然孤獨,只好修道。大家在座的還都沒有,多好啊,我很羨慕你們。

這個懸針紋,古人講“上剋父母,下剋子女,老年孤獨,必定暴亡”,連臨終都是非正常死亡,真是很凶的一條線。但是只要你心態好,做了好事,這個懸針就拐彎了,一拐彎就是好線------萬幸啊,我這條懸針紋拐彎了。人活著要為別人做好事,做好事活著才有意義。如果很煩惱接不到人氣的人,能夠勉強自己更多地為別人服務,他的懸針紋就會拐彎,這時候,這條線叫陰騭紋,也就是有陰德之紋。否則的話,剋人剋己,孤獨,非正常死亡,很凶的。外國人往往長在下巴這兒,這也是懸針紋。從懸針紋到陰騭紋,其實就是從不接人氣到接了人氣,心胸前後兩竅開了,心胸寬廣,貴人幫助,自然逢凶化吉了-----這也是修道啊!會修道當然會做人處事,就這麼簡單。所以人不能把自己的苦難和煩惱看那麼重,整天在那裡愁眉緊鎖自我封閉,還得愛別人,幫別人。孔子說“唯仁者能愛人,能愛己”,也是這個道理,所以人和人之間交往,還需要有一種接受人氣的交換,才能開心。人活著不能老為自己,總該為別人做些事,才有意義。

還有兩條陰騭紋,在下巴兩旁,越深越長越好,因為只有你做盡善事好事,才能長得出來。此外,從鼻根兩旁彎向下巴的叫法令紋-----法令紋越深越長,越高貴,這個人的陰德就越高。

這樣我們就知道了修道要開九竅。我們知道有三個丹田,下丹田、中丹田、上丹田。上丹田在兩眉間。上丹田和玉枕竅相對,它們的中間,在人腦裡面有什麼東西呢?裡面就是松果體,也叫泥丸。泥丸是總竅,它前面叫上丹田,最主要的是有一種“向性腺激素”。向性腺激素是什麼意思呢?人體不單單有“性激素”,還有“向性腺激素”。性激素是產生性功能的,也是產生我們的精力的,讓我們精強而力壯,這是性激素。人體產生性激素,這叫“性”,可我們人類還有“情”,產生“情”的生理基礎是什麼?就是向性腺激素。

如果單講性激素,那畜生也有。所以人不同,還有“情”。有情,我看見一個小孩,我就想抱他,因為有向性腺激素。我看見一個老人摔跟頭了,我趕緊去扶他,我跟他有“情”。情也是天生的,它由一種激素在人體上丹田這個位置產生,所以有一個盛裝婦女在我面前走過,或者是一個帥哥在我面前走過,我都要回頭看看。我為什麼多看她兩眼?並不是我有非份之想,我只是很單純地想看看,喜歡看看。當時,我們就覺得有一種能量,一種氣,所以我們就想多看兩眼。為,什麼人都會這樣呢?因為人人都有向性腺激素,所以人人都有情,佛家講“有情世間”。

上丹田也叫意竅。因為道家認為人的意念接受和發送是集中在這兒的,人的意念活動也通過這裡往外傳播,所以它也叫意竅。古人有這麼一句話,叫做”出死入生”,什麼意思呢?就是如果這個人老是意念、思維活動紛飛的話,他的“氣”老通過意竅外放,損耗元氣,人體能量水平下降,那就叫“出死”。入生呢,是講修道的人經常修煉,修靜,思維活動平緩,到了高級階段甚至“息停脈住”,思維活動基本停止,用神思,那這個意竅就可以高效地吸收“生氣”,這就叫“入生”。所以,《內經知要》中說:“恬淡虛無,真氣從之。”還說:“精神內守,病安從來。”修道就要修靜,不是用後天的功利心玩花樣,瞎折騰。《內經知要》中說:“不根於虛靜者即是邪術,不歸於易簡者即是旁門。”

因此,修道要修“虛靜”,要“斂神”。平常人活動講話,氣是通過意竅往外放,消耗能量,“出死”。可是我們修道不是,修道是接收,是斂神的。所以“出”,老外放就走向死亡。如果“入”,老接收就返老還童,這就是“返觀”的作用。只有修靜才是修道,只有返觀才能長生。我們回頭再講怎麼返觀得長生。其實,所謂修道,修的就是一個靜字,用的就是一個返字。《內經》中說:“古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽蔽天地,無有終時。”這就是我們修道的心胸氣魄和追求目標,也是我們修道的方法。


站長補充:

  • 本篇文章出自《呼吸之間•李謹伯談靜坐與修道》--深圳報業集團出版社。建議大家買回來細細閱讀!

  • 本書根據2008年2月9日至13日李老師在山西講授內丹修道之學的錄音稿整理而成。