|
揭開《易經》氤氳觀中的養生智慧 |
|||
|
作者：楊力 |
|||
|
人活一口氣，《易經》中的「氤氳」就是指的這一口「氣」，這個「氣」產生於宇宙運動，和人的生命有著密切的聯系，這個「氤氳之氣」奠定了生命的物質基礎，也為東方養生打開了智慧之門......
氤氳觀揭示了生命起源的秘密 三千年前，當西方還在崇信上帝創造了人時，在東方同時代的《易經》卻說：「不」，《易經》提出了一個偉大的命題，讓我們來看看這個「世界第一生化方程式」： 「天地氤氳，萬物化醇。」 她宣告，人誕生於宇宙的運動。 氤氳，即氤氳之氣，被認為是宇宙最原始的物質。這個氣叫炁，宇宙運動產生氣化，炁就是氣化的物質。 既然氣產生於天地宇宙運動，氣再化生萬物，故《易經》說：「有天地，然後萬物生焉。」 這個氣，經宇宙運動變成陰陽二氣，陰陽氣化(相互作用)產生萬物。這就叫「天地氤氳，萬物化醇」。 人是怎樣產生的？是這個氣經過男女媾精、陰氣與陽氣相合而成的。正如《易經》所說：「男女媾精，萬物化生，陰陽合德，剛柔有體。」這是涉及生命起源的光輝命題。《易經》明確提出，生命屬於氣，這個氣是宇宙天地運動的產物，這是何等超前的智慧啊！ 《易經》的這種氣本體觀點，奠定了生命的物質基礎，也奠定了中華養生學的理論基礎。後來的《黃帝內經》說：「人以天地之氣生，四時之法成」。又說：「天地合氣，命之曰人」，就是進一步強調氣是人之根本。
氤氳觀中的整體養生智慧 這裡，我想起了一個著名的命題：是先有雞，還是先有蛋？ 《易經》指出，太虛氤氳之氣，就是最原始的「蛋」，這個蛋的陰陽之氣相互作用產生了生物，包括人，也包括雞、羊、狗.... 所以，《易經》認為宇宙萬事萬物都是由陰陽相互作用產生的，這就叫陰陽氣化，《易經》用太極圖高度濃縮了這一規律。也就是說，宇宙萬物的運動都是陰陽相互作用的運動。對此《易經》有一句千古名言：「一陰一陽之謂道。」就是說萬事萬物相互影響、化生，這是《易經》傑出的整體養生觀。 一天，我和來自西方國家的一位留學生一起吃飯，他問我：「楊教授，體虛吃什麼最補？」我說：「用整隻雞，去除腸子，存留五臟，燉兩個小時後吃，這樣就可以補氣。」他說：「在我們西方國家，吃一隻雞腿就行，主要是補蛋白質。」我說：「你們補蛋白質的效果不如我們補氣的效果好。」「老師，您有科學根據嗎？顯微鏡下只看得見蛋白質而看不見氣。」 問題提到這兒，似乎是個「科學」解釋不了的事。我是這麼說的：「不錯，顯微鏡下是看不見氣，但是我們可以用客觀指標來判斷，是你們西方局部補的效果好，還是東方整體補的效果好。」「怎麼看呢？」我說：「可以用幾隻雞腿的濃縮汁和整隻雞的濃縮汁分別去餵小白鼠，經過一段時間，然後檢測它們的血象、骨髓等，就可以看出是東方的方法效果好，還是西方的方法效果好。」 結果證實了我的觀點，這就是整體觀。整體養生觀是《易經》的寶貴理念。
氤氳觀中的氣養生智慧 《山海經》中記載了一種叫做燭龍的動物，《大荒北經》云；西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。這是一種不吃東西，只食氣，卻能長壽的神仙之物。 這個氣是什麼？它為什麼能讓生物長壽呢？ 從中醫理論看，氣至少包括以下三種內涵：一是空氣(也叫清氣)，《山海經》中燭龍食的就是這種氣；一是水穀之氣(所以繁體字的「氣」，氣字頭下有個米)，這兩種氣為後天所得；還有一種氣，叫元氣，是先天而來，藏之於腎，又叫腎氣，是生命活動的動力，具有溫煦作用，這個氣也叫「炁」。
「人活一口氣」，靠的主要是陽氣 俗話說：人活一口氣。《易經》也揭示了生命的奧秘在於氣，所以我們養生的關鍵就在於養這口氣，這口氣主要就是陽氣。 《黃帝內經》說：「陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。」就是說，陽氣像天上的太陽一樣寶貴，是人之大寶，要保養而不能損傷。 《易經》極為重視陽氣，指出了要善於潛陽，其潛、在、躍、飛、亢、悔，就反映了陽氣從潛藏到躍飛，然後又潛藏的規律，這對於我們養生也很有啟示，即要重視陽氣的保養，該大用時大用，不該用時就要學會潛藏，否則會導致春天人體的抵抗力(衛氣)了降，就易患感冒 。 那麼，在日常生活中應如何加以防範，避免損失陽氣呢？ 大汗傷陽：不宜過分劇烈運動，也不宜出大汗，因為大汗傷陽，尤其是冬天最不宜出大汗，冬天是潛藏養陽的最佳時機。 寒涼傷陽：寒涼最易傷陽，要注意避寒就溫，寒涼的藥物及食物都要少吃，特別是一些寒性大的藥物如生石膏、寒水石、大黃、黃連等，不是十分必要時不要隨便吃。 對於人體而言，人的足部、背部、頭頸部尤其不能受寒。俗話說：病從寒中來，寒從足下生。所以鞋要穿暖，帽要戴好。背部是陽經如督脈循行之處，陽受寒則將累及人體，所以背部受寒則全身發涼。頭頸部不能受寒，常言道：「病人最怕腦後風」，因為頭為諸陽之會，所以冬天要戴好帽子，圍好圍巾，衣能護背。
心氣不可少 心是人體的發動機，也是人體中最累的臟器。現在的人不懂得愛護心臟，以致心氣衰弱甚至心臟累死的情況時有發生。現在是高競爭、高壓力、高速度的時代，心臟的心理負荷不斷加重，如果再加上生理負荷，心臟就很容易被擊倒。所以我早就提出慢養生的理念：該快的時候就快，不快我們就跟不上時代，所以上班八小時我們要快；但該慢的時候要慢，下班回到家，我們就要盡量慢了來，以便讓心臟得到很好的休息，，這是保養心氣最好的方法。
腎氣是根本 人身之氣，根源於腎，所以養生首先要注意養腎。腎對於人體至關重要，因為人的氣根於精，精根於腎，所以要養精氣神，關鍵在養腎精。 腎精包括先天之精及後天之精。 先天之精：由先天而來，與生俱有，先天之精主要有生殖及生長作用。其中，有生殖作用的精《黃帝內經》稱為「天癸」：「(女子)二七(14歲)，而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子....七七(49歲)，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子」「(丈夫)二八(16歲)腎氣盛，天癸至，精氣溢深，陰陽和，故能有子。.....七八(56歲)肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少腎衰，形體皆極。」可見，天癸關係著人的生殖及生長壯老已的整個過程。 所以養生就要養腎精。那麼到底該如何養腎精呢？ 第一，要節制房事。人和其他動物一樣，有一個延續種族的使命，也就是傳宗接代任務。《黃帝內經》認為「男子四十陰氣自半」(男子五八腎氣衰)，就是說男人40歲後性功能開始衰退；女子五七陽明脈衰，面容開始衰老。《黃帝內經》告誡我們，40歲以前，人們需要完成生兒育女的任務，這個任務完成了，生殖之精就逐漸衰減了，而把更多的腎精用到維持生命長壽去了，所以性能力之衰退是自然規律，男人千萬不要去吃壯陽藥，以免埋下腫瘤禍根；女人也同樣如此，不要去打雌激素，否則容顏雖然停駐了，但等待著的往往是乳腺腫瘤。 建議青年夫妻，房事的頻率為每周1∼2次，中年夫妻每2周1∼2次，老年夫妻每月0∼1次。 第二，不要過度用腦，否則易傷腎。因為腦髓化生於腎精，「精生髓」。我曾經接診過很多因用腦過度而失眠的病人，通過補腎健腦的方法療效非常好。給大家推薦一個處方： 補腎健腦安眠方：熟地20克、山萸肉15克、茯苓15克、澤瀉10克、山藥15克丶丹皮10克、柏子仁15克、炙遠志15克、益智仁15克、甘草6克、胡桃肉10個、豬脊髓1條為引。 第三，不要過度累腰。腰為腎之府(宅)，傷腰易損腎，所以男人持重當量力而行，反之，壯腰可以健腎。也給大家推薦一個方子： 壯腰健腎酒：杜仲30克、熟地30克、山萸肉30克、川續斷30克、枸杞30克、丹參15克。將上藥泡入1000毫升白酒15日，每次飲10毫升，每日l∼2次。
氣虛者的養生智慧 什麼是氣虛？ 氣虛就是氣不足，具體表現為臟腑組織的功能減退所表現的證候。主要症狀有：易疲勞、全身乏力、少氣懶言、自汗(不活動就出汗)、沒有精神，脈弱無力。典型症狀是乏力、氣弱、脈弱。 導致氣虛的主要原因不外乎：勞累過度、疾病或久病、營養不良、老弱。 具體到不同的臟器，五臟氣虛的具體表現也有所區別，這和各個臟器本身的功能是密切相關的。 心氣虛：氣弱乏力，心慌，說話多則加重，脈弱。 肝氣虛：氣弱乏力，生機不展，沒有活力，脈弱。 脾氣虛：氣弱乏力，食少腹脹或腹瀉，四肢無力，脈弱。 肺氣虛：氣弱乏力，稍勞累即喘息，說話無力，咳嗽無力，脈弱。 腎氣虛：氣弱乏力，腰膝疲軟，小便多，稍累即喘息，脈弱。 氣虛者該如何調養呢？ 從日常的飲食上看：雞、豬、午肉等動物性蛋白、油脂的攝入不能太少。在此基礎上： 心氣虛：補心氣，常用肉桂、黃芪等中藥。 肝氣虛：補肝氣，常用人參、拘杞等中藥。 脾氣虛：補脾氣，常用人參、白术、補中益氣湯等中藥。 肺氣虛：補肺氣，常用人參、沙參等中藥。 腎氣虛：補腎氣，常用炮附子、熟地等中藥或金匱腎氣丸等中成藥。 氣虛者的養生智慧著重在以下兩個方面。 第一，必須保證營養。 營養不良最典型的症狀是乏力、無精神，要注意身體必需的高能量食物如碳水化物不能少，有些人為了減肥不吃主食，結果很有可能陷入「氣虛→正氣虛→免疫力下降」的惡性循環。必要時應在中醫師的指導了服用補氣藥物，如補氣良藥人參、黃芪等。 第二，必須保證睡眠。 睡眠最養氣，我給大家講一位活了將近120歲的「睡仙」陳摶的故事。陳摶是五代宋初著名的道教學者。自號「扶搖子」，賜號「希夷先生」。他繼承漢代以來的象數學傳統，並把黃老清靜無為思想、道教修煉方術和儒家修養、佛教禪觀會歸一流，對宋代理學有很大的影響。後世尊稱為「陳摶老祖」。傳i陳摶在武當山隱居。一天，有五位老叟來問他周易八卦大義，陳摶便傳授給他們聽。因見他們顏面如玉，便求教導養之方。五位老叟便把蟄伏法傳給了他。蟄伏法是模仿龜蛇等動物入冬即蟄伏不食的方法，就是後來的辟穀之法，陳摶得此真傳，有時一睡幾個月不起而顏面如玉，並從此得了「睡仙」之名。《宋史•陳摶傳》稱陳摶「好讀《易經》，「能逆知人意」，看來陳摶老祖的養生之道少不了從《易經》中汲取的智慧。 我們來看看《諸仙導引圖》中「睡仙」陳摶的睡功。 陳希夷左睡功圖： 調利真氣五朝元， 心息相依念不偏， 三物長居於戊己， 虎龍盤結大丹圓。 其中，戊是陽土胃，己是陰土脾，龍是左青龍為肝，虎是右白虎為肺，表現了肝升肺降、脾升胃降的氣的運動。 陳希夷右睡功圖： 肺氣長居於坎位， 肝氣卻向到離宮， 運氣呼來中合位， 五氣朝元入太空。 其中，坎位指的是腎水，在下，在北方；離宮指的是心火，在上，在南方。肺氣要降，往腎水的方向降；肝氣要升，往心火的方向升。表現的是抽坎填離的態勢。 |
|||
|