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靈活 站長的一句話(20) 要像水一樣靈活善變！ 解說： 水有三態：冰、水、蒸氣。 水，可軟可硬，可動可靜，可急可慢，可冷可熱，可垢可淨，可深可淺，可高可低，可大可小。(2010-3-03) |
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大局 千錯萬錯都是對方的錯？ 人際關係是互動的，只要抓到規律性，在關鍵處稍微改變一下就能扭轉大局。如果對方不能改變，我們就改變自己。山不轉路轉。例如：對方罵我們時，按照慣例我們一定會頂回去。於是雙方一來一往，口不擇言，終至不可收拾！知道這種規律性後，現在我們就不急著頂嘴了，我們忍一下，讓氣氛緩一緩，等雙方情緒過了再做溝通。(事緩則圓) 人際關係的關鍵是大局。如果權衡大局之後，覺得這段關係利大於弊，我們就不要計較太多了，不需要為了一句話或一個態度而無限上綱，越演越烈。只要大局利大於弊，就值得我們做出適當的讓步與妥協。 如果權衡大局之後，判斷這段關係不值得挽回，我們就要快逃，越快越好。為什麼呢？因為人是具有高度規律性的動物，“江山易改，本性難移”，除非其中一方大徹大悟，痛改前非，否則同樣的錯誤會一再發生，一輩子沒完沒了。 總之，只要心中有大局，處理人際關係就會很明確、很明智！ 補充： 有一種情形是很特別的，在此也一併提出來說說。 有時候，整個大局是非常不利的，苦遠大於樂。可是當事人卻擺脫不了，走不開，因為他需要這段關係，沒有了這段關係，他會覺得自己一無所有、無依無靠，甚至人生乏味。而勉強維持這段關係，即使痛苦萬分、風雨不斷，但至少還有所依靠，還能擁有片刻的快樂與滿足。 這種情形，就不能純粹用理智來分析說明了。因為這種情形已經觸底了，觸摸到了當事人的底線了。一旦連最基本的寄託都拿掉了，當事人就沒有生存的意願了。(2010-2-27) |
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計較快樂 站長的一句話(19) 如果計較不能帶來快樂，那就別計較了！ 解說： 人沒有不計較的，差別只在於計較的對象不同、計較的程度不同。 計較了半天，深怕自己吃虧了，最後才發現自己根本就不快樂。因為“計較”本身就是不快樂的源頭！所以，計較時，別忘了把“快樂與否”也納入考量！ 計較的最終目的就是要為自己謀求最大的幸福，所以， 如果計較能帶來快樂，那就值得花費心思去計較！ 如果計較不能帶來快樂，那就別計較了！(2010-2-26) |
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幸福的秘訣 站長的一句話(18) 幸福的秘訣：感恩的心。 解說： 感謝每一位上門的顧客！感謝他們的信賴，這份信賴是無價之寶！尤其是生意應接不暇時，更應該謙卑以待，不可以嫌煩，這樣才能避免掉入盛極而衰的宿命。 感謝每一位帶給我們痛苦的人，沒有他們的折磨與淬煉，我們不會有今日的成熟與智慧！ 感恩的心代表著一個人已經具備了轉化能力，能把毒藥變成補藥！於是這個世界，不管走到哪兒，到處都是天堂樂土！ (2010-2-23) |
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把心量放大 站長的一句話(17) 只要把心量一直放大，世間的一切就會變得很小很小，小到我們不屑去計較、去執著、去煩憂、去急躁。 解說： 想像從高空看地球，我們就跟螞蟻一樣渺小！ 想像地球46億年的壽命，我們都只是過客而已！ 要學會去看淡世間的一切！ 心量越大，快樂指數越高！ (2010-2-19) |
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過年備忘錄 站長的一句話(16) 過年備忘錄：暖身+七分飽+足眠+和氣 (2010-2-13) |
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規律性 站長的一句話(15) 成功的關鍵就在於能否掌握住“規律性”！ 解說： 她喜歡吃蘋果，你卻給她香蕉吃。她喜歡看書，你卻送她鑽戒。 你可能不知道母親喜歡吃啥，但是母親卻知道你喜歡吃啥！ 掌握人、事、物的演變規律，就能知道演變的結果。 小至個人習性、體質、思想行為，中至股票行情、流行趨勢，大至自然災變、星體運動，都有規律性。 不變有不變的規律，善變也有善變的規律。 找到規律性，就能找到解藥！(2010-2-06) |
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尋找真愛？ 站長的一句話(14) 你還在尋找真愛嗎？真愛只有二個，一個是上帝，一個是你自己。 解說： 如果真愛的定義是真善美的組合，那麼，只有聖人與上帝合乎資格。可惜現實生活中，聖人難逢，所以大家只好把希望寄託在自己心目中的上帝了。 另一個真愛是自己，雖然自己不是真善美的組合，但是緊要關頭時，絕大多數人還是會選擇自保！哈哈哈！這麼重要的人(指自己)，如果你不承認是“真愛”，那你就是聖人了！不過，如果你是聖人，你玩的就不是“尋找真愛”的遊戲，你玩的是“大愛”的遊戲，所有的人，所有的生靈，都將是你的真愛！ 與其尋找真愛，不如找一個能跟自己配合的人，能帶給自己快樂的人。(2010-2-03) |
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想太多 站長的一句話(13) 想太多，是不快樂的原因之一。 解說：
之所以想太多，是因為想不出答案，所以才會一直思考下去。一旦想出答案了，我們就沒有理由再繼續想下去了。 想太多之所以會不快樂，是因為心裡期盼找到答案，所以一旦期盼落空，心裡就會產生挫折感！如果心裡沒有期盼，或是不急著找到答案，即使想再多，也不會出現焦躁不安的情緒。俗話說：“爬得越高，摔得越重。”同理，期望越大，失望也會越大。 其實，如果仔細觀察我們的思維過程，我們就不難發現，碰到難題時，我們腦海裡總是那幾套想法在重播而已，了無新意！老套即使再重複一萬次還是老套，無解依舊是無解。這幾個老套就是所謂的“思維病毒”，它會一直重複出現，佔據所有的思維空間，不斷消耗我們的腦力，讓我們疲憊不已，甚至發瘋！(2010-2-02) |
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投入感情的時機 站長的一句話(12) 在摸透對方的規律性之前，不宜投入過多的感情！一定要等到摸透規律性，確認自己還能接受對方之後，才可以全心全意投入感情！ 解說： 人類最不牢靠的器官就是嘴巴！我們寧可從一個人的規律性來判斷他的信用度，也不要輕信嘴巴的保證或甜言蜜語！ 規律性是：他對待親人的方式，也是你成為他的親人後，對待你的方式！ 聽其言，察其行！時時對照對方的言行是否一致？是否說一套做一套？是否總是輕易許下承諾？ 我們可以用一些小技巧來鬆懈對方的防備，讓對方卸下約會時的偽裝，早日露出原形。 害人之心不可有，防人之心不可無！隨著經驗的累積，什麼人可以信賴，什麼人不能信賴，會越來越清楚。即使一開始不清楚，也能在最短的時間看清對方的真面具！ 無論如何，感情要能放能收，能加油，能煞車。(2010-2-01) |
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超覺體驗 站長的一句話(11) 超覺體驗不等同於智慧，切勿沉迷！ 解說： 體驗是暫時的，終將消退；智慧是永久的，用之不竭。 體驗是路旁風景，欣賞就好，不宜久留，路途還很遙遠。 心有多大，世界就有多大！心小的人，見樹不見林，容易著相，容易沉迷於小東西。 能解決生活難題的，才是真智慧！ 《道德經》：“為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。”(2010-1-29) |
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自戀 站長的一句話(10) 愛的當下，自我是不存在的！如果還有自我，那只能算是自戀，並不是真的愛對方！ 解說： 愛是無我的、忘我的！ 真愛就像流星，一閃即逝。大部分時間裡，我們是自戀的。 所謂“自戀”是指，我們愛的其實是自己、自己的財產、或自己投射的理想！
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漫談幸福與愛 察覺是有深淺的，覺悟亦是。當我們察覺到相當程度時，自然會產生所謂的“悟”，我們稱這種察覺為“覺悟”(覺而悟)。如果只有察覺沒有悟，那就是“看”而已，也就是所謂的“視而不見”。 喝茶能帶來幸福感！但是，是否每次喝茶都有幸福感？還是注意到了就有幸福感，不注意時就是一件普普通通的事而已？是否心情好的時候，喝茶是幸福的；心情不好或是別人命令你沖茶時，就變成苦差事了？ 覺察可以帶來幸福感，心中有愛時，也能帶來幸福感！我們都希望隨時隨地浸淫在愛河裡。那麼，要怎麼讓愛隨時隨地浮現呢？愛是可以刻意製造，可以用心智掌控的？還是，愛是自己突然冒出來的，無法用心智創造？ 什麼情況下，我們心中會產生愛？愛是不是有先決條件(需要前戲)？或者任何前戲都沒用？ 再一次問：思維能不能帶來愛？心智能不能製造愛？ (續) 您是否曾經為一件事或一個人而陷入苦思？想到壞的一面時，心情是否產生痛苦、厭惡；想到好的一面，頓時又能產生包容與愛？ 愛，是否跟我們看到的、想到的，有關聯？ 當我們看著假醜惡的人事物時，我們還能產生愛嗎？ 愛是否超越真假、善惡、美醜，及一切分別心？ 愛是否可分為小愛和大愛？小愛算不算愛？ (續) “調整幸福的門檻”可以帶來更多的幸福，所謂“知足常樂”即是也。同理，調整一下看事情的角度，也一樣能帶來更多的包容與愛。 其實，要免強自己去接受假醜惡，是很困難的。因為這些反應已經被制約了，有些是先天制約的，有些是後天制約的，這些價值觀都很難更改。除非除非……我們能看到事情另一面，更深入的一面，特別是能看到良性循環與惡性循環的分際。例如：如果我們看到甜言蜜語會讓自己吃虧，我們看待甜言蜜語就不一樣了。我們不會只有高興的反應而已，我們還會有所警覺！ 所以，心靈越靈活，思維越靈活，視野越遼闊、越深遠，我們越容易快樂，也越願意把愛傳出去！ 有人說：快樂的程度，取決於心自由的程度！ (2010-1-25) |
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夢想要實現 站長的一句話(9) 人生不留白，夢想要實現！生命不在長短，而在色彩！ 解說： 人不能沒有夢想，夢想是人生的燈塔！
人不能沒有欲望，事實上也不可能沒有欲望！ 欲望是動力，是巨大能量，關鍵在於如何善用，以造福自己，也造福社會！ 有些人因為欲望而遭受了痛苦，以至於把把欲望視為萬惡之源而完全否定它。這是走極端，因為欲望是萬惡之源，也是萬善之源！就像刀子一樣，就看我們如何使用而已！ 從哪里跌倒，就要從那裡再站起來！ 人生是一趟學習的過程，欲望、夢想是其中的重要課程！若要長久幸福，就必須把它參透！ 煩腦菩提只在一線間，轉化能力是關鍵！(2010-1-24) |
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普渡的心 站長的一句話(8) 只顧自己，只能得到小聰明；普渡眾生，才能得到大智慧！ 解說： 看看這世間，有太多太多小聰明的人。這些人都是自顧不暇的人，一輩子都轉不出自我的小格局。 普渡的心，是開闊的心，是分享的心，是慈悲的心！ 普渡的人，豁達的人，分享的人，慈悲的人，他的人生之路，會越走越寬！ 心有多大，世界就有多大！(2010-1-22) |
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幫助比你更糟糕的人 站長的一句話(7) 幫助比你更糟糕的人，最能讓你早日覺醒，早日脫離困境！ 解說： 光是看到比你更慘的人，你就會有所警惕。例如： 看到比你更窮的人，你就應知道不要讓自己跟他一樣！ 看到比你更自私的人，你就能體會自私多令人厭惡！ 看到比你更負面的人，你就能看清啥是惡性循環！ 看到比你脾氣更壞的人，你就能知道壞脾氣的不良後果了！ …… 但是光是旁觀是不夠的，只能看到表面而已！你還要去幫，實際去瞭解，這樣才能深入每個死角，也才能找到真正的解藥。 這個解藥，你自己也可以服用！(2010-1-21) |
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不再信任 在人際關係中，常常出現一些“不再信任”的情形： “為什麼他不再愛我了？” “為什麼他不再相信我了？” 然後開始埋怨對方不夠寬容、沒有愛心、無情無義………。 因果因果，想要改善“果”，就要去改善“因”。如果不去好好反省自己種下的因，徹底根絕不好的因，而還用道德標準去譴責對方，人家還會再回頭嗎？人家是會順應你的道德觀，做一個你心目中的聖人，還是寧願相信你的規律性，相信你的劣根性？ 人際關係是互動關係，所謂“互動”就是一種相對的動態關係，不是絕對不變的靜止關係。所以，經營一段關係，要如走鋼索一般，戰戰兢兢，萬萬不可我行我素！ 當你真正檢討自己，矢志痛改前非，不良的果自然就會化開了。反之，如果還在檢討別人，還在引用絕對觀點來數落對方，那麼，即使免強復合，歷史還是會再重演的！
(續篇) 人際關係之所以難以解套，其中一個因素是抓不到關鍵主因。因為因果關係太複雜了！一個惡果可以是很多惡因造成的，一個惡因也可以造成很多惡果。因造成果，果又變成另一個因，環環相扣，沒完沒了。 也因此，大家很容易把過錯推給對方，普遍的想法是：我雖然有錯，但是對方錯誤在先…我的錯是父母遺傳給我的……。哈哈哈！千錯萬錯，都是別人的錯！ 俗話說：“擒賊要擒首，打蛇要打七寸”。同理，抓癢要能抓到癢處，如果抓不到癢處，皮膚抓爛了也沒用！哈哈哈！所以，想要解套，必須先找到關鍵主因，然後修正它，之後才能再去處理其他的次因。切忌“主次不分”或掉入“因果連環扣”！(2010-1-20) |
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利用時間 站長的一句話(6) 要想知道一個人能成就什麼，就看他把大部分的時間都用在哪些地方！ 解說： 用在看電視，就可能成為電視通！ 用在線上遊戲，就可能成為遊戲通！ 用在吃喝玩樂，就可能成為吃喝玩樂達人！ 用在作畫，就可能成為畫家！ 用在寫書法，就可能成為書法家！ 用在學業，就可能得博士學位！ ......。 業精於勤，荒於嬉！(2010-1-18) |
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說重話 站長的一句話(5) 說重話，要看時機，也要看交情！ 解說： 這裡的重話是指會帶給人沉重壓力的話，比如批評、責備、詛咒、揭瘡疤、等等。 時機不對，不說重話，哪怕是實話也不宜說。 時機不對，不只當面不宜說重話，連傳話也不宜傳。 交情薄弱，更不宜說重話，就像根基不穩的樹，經不起大風，會連根拔起！(2010-1-15) |
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騙子 站長的一句話(4) 這世上不能沒有騙子！沒有騙子，人們就看不到自己的貪婪與愚蠢了！ 解說： 騙子是老師，他總是能找到我們的弱點。 騙子學校的宗旨是因材施教，校長會根據我們的程度，派遣適當的老師來教導我們，有初級老師、中級老師、高級老師、還有博士班指導教授……。這些老師會一直出現，直到我們畢業為止！ 棺材店的門聯橫批是：總有一天等到你！ 騙子學校也有個橫批：總有一天被你識破！(2010-1-14)
騙子是老師，騙子是一面鏡子，從鏡中我們看到了我們的愚 |
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鎖定結果 站長的一句話(3) 鎖定結果，鎖定規律性，就不會亂了方寸！ 解說： 有些事情能預知結果的，就不要再猶豫不決、三心二意了。尤其是那些結果已經一再重複的事，即使再試一次，相信結果還是不變的！特別是與人有關的事，千萬不要抱持太多不切實際的美麗幻想，因為人是有高度規律性的動物，說好聽一點是“江山易改，本性難移”，說難聽一點是“狗改不了吃屎”。 當然，事無絕對，如果其中一方能大徹大悟、痛改前非，結果就會不一樣！不過，這世上能大徹大悟的人有幾個，大家應該心裡有數！看看自己就知道了！哈哈哈！ 規律性是未來的燈塔！(2010-1-13) |
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打坐 站長的一句話(2) 打坐應該像傻子看電影一樣，傻傻地看，看完所有的片段，不做剪輯，也不做影評。 解說： 做夢是睡眠時大腦與身體在做自我調整時伴隨的現象之一。同理，打坐時，大腦與身體也會做自我調整的工作，其伴隨的現象就是不斷湧現的念頭、幻象、氣動…..等。所以，我們不需要去干預這些自然的過程，靜靜等它過去就行了。越是去干預，整理的時間會越長，尤其是用正念去壓制邪念，更是會造成正邪打架，等於是自己給自己製造麻煩，徒增加大腦與身體的負擔而已！ 不需要擔心念頭太紛雜，也不需要擔心走火入魔或心浮氣躁的情形，該經歷的還是要經歷，經歷過了就沒事了！這些都是過程，不需要刻意去壓制它，再重演正邪大戰！ 打坐能帶來很多好處，具體的好處是因人而異的，有的人靈感湧現，有的人打通大小周天，有的人開發出潛力，有的人睡了一個好覺……。哈哈哈！(2010-1-09) |
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激發能量 站長的一句話(1) 多看看商業週刊，看看企業家的野心，有助於激發自己的雄心大志！ 解說： 人生不留白，夢想要實現，實現要動力。動力不足時，可以從高人身上吸收能量。這些企業家有旺盛的企圖心、用不完的精力；有銳利的觀察力，能洞悉人心的動向。有長遠的眼光，能預見未來的趨勢。有無限的創意，是領導時代的奇才…。 有了動能，我們才有資格談方向。談到方向，很多人都陷入了一個誤區，以為只有某些方向才是好的，尤其是宗教界人士，常常鄙視那些追逐名利的人。其實，天生我才，必有所用。這個地球就是因為有各式各樣的色彩，才顯得格外美麗！如果每個人都走宗教路線，這個世界將會是枯燥貧乏的！持這種獨尊、唯一、至善想法的人，很容易演變成獨裁者，因為他們缺乏包容性，而且也不懂生態分佈的意義。(這世上，沒有農夫，食物從哪來？沒有蟑螂、螞蟻、細菌，誰來分解垃圾？那麼，誰來扮演這些無名英雄呢？有幾個大師自願當蟑螂呢？) 除了企業家之外，其他如偉人傳記、浩瀚的星空….等大格局的東西，都能從中激發能量！ 另外，接觸新鮮的人、事、物，嘗試沒有做過的事，也都能激蕩腦力，帶來不同的視野，開發新的能量！(2010-1-08) |
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開車 開車要溫柔，要體貼，要多禮讓。給自己時間，也給別人時間；給自己空間，也給別人空間；珍惜自己的生命，也珍惜別人的生命！ 核心價值觀：關愛別人，良性互動，切忌我行我素！ |
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愛的方向 愛，我個人覺得還是有方向性。我們把愛傳出去，然後，愛繞了地球一圈，愛又回到我們身上，滋潤著我們，殊不知，那是我們自己播下的種所結的果！ 愛不傳出去，卻成天渴望被愛，無疑是緣木求魚，自己在折磨自己。 愛不是佔有。佔有的愛，繞了地球一周後，回到身上的將會是恨。 愛是利他，最後利益到自己。 愛的方向是：“利他→利己”，而非“利己→利他”。 享受被愛時，千萬不要高興太早！如果不懂得從原點把愛傳出去，總有一天，再濃再多的愛也會被你消費完畢！ 缺乏被愛時，千萬不要難過太早！只要掌握愛的方向性，早日從原點把愛傳出去，總有一日，愛神將會再度降臨！ (2009-12-25) |
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車站的人生 車子進進出出，人們來來去去。只有少數無賴漢，白天坐在板椅上，晚上睡在板椅上，板椅客滿了，就打地鋪！ 我們的腦袋裡，到底有多少不肯離去的無賴漢？哈哈哈！ 車站迎接諸子百家，但是車站不是旅館，不宜久留。所以，該離開的，還是要離開，越早越好，越快越好！
同理， 朋友來來去去，十年前十年後，還剩幾個熟面孔？ 老師來來去去，不同階段有不同的老師，小學、中學、大學、研究所、社會大學、人生大學…
同理， 我們的大腦也有個辦公桌，需要調閱資料時，就去資料庫拿，看完就歸檔，不能一直擱置在桌上。資料庫找不到的，就從別處補充，問問老師也行，問問專家也行，但是不能把老師一直供奉在桌上。俗話說：請神容易，送神難！哈哈哈！
活在當下，是叫我們不去憧憬未來、不去緬懷過去嗎？誰能禁止過去的回憶與未來的憧憬？ 佛陀說：未來之心不可有，現在之心不可有，過去之心不可有。
什麼心、什麼人、什麼事、什麼物，統統都一樣，都只能是過客，不歡迎常駐！來來去去，川流不息！ 順=川+頁，也就是頭腦要如流水一樣，川流不息。
《呂氏春秋•盡數》：“流水不腐，戶樞不螻，動也，形氣亦然。” 湯之《盤銘》：“茍日新，日日新，又日新。”(2009-12-05) |
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如何打這場球？ 人際關係是互動的關係，也是供需的關係。 人際關係跟球賽一樣，有開始，有過程，也有結束。
有些球賽是實力相當，雙方有來有往，賽程很漫長。 有些球賽是實力懸殊，一方發球，另一方接不到，比賽很快就結束了。 有些球賽是友誼賽，雙方都餵給對方喜歡的球路，就像情侶一樣，甜甜蜜蜜，雙方皆大歡喜。 有些球賽是決死戰，雙方都使出殺手鐗，不是你死，就是我活，賽程有時候很久，有時候一瞬間就結束了。
球場上有各式各樣的球賽...... 看官們，您要如何打這場球呢？哈哈哈！(2009-12-05) |
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八字合不合？ 文字是表達的方式之一，其他如語言、肢體動作、眼神、表情....等也是。有時候文字遮掩了部份真相(特別是不光采的部份)，但是語言、肢體動作、眼神、表情卻露了餡。有時候謊話說得無懈可擊，但是眼神卻露了餡。有時候說一套做一套。哈哈哈！ 通常要深入瞭解一個人，有兩個途徑：第一，要拉長時間。第二，要拉近距離。 拉長時間就是所謂的“日久見人心”，光憑第一印象是不夠的。 拉近距離就是要進入他的生活圈子。我們知道，最瞭解我們的人往往是跟我們生活在一起的人，同理，要瞭解一個人，我們最好能進入他的生活圈子，這樣才能獲得比較完整的認識，光憑網路上的交談是不夠的。 因此，在跟對方建立親密關係之前(例如結婚、伴侶、摯友)，我們不妨先冷靜觀察他的待人處世，尤其是他跟家人的相處模式，看他如何對待親密的人，因為他對待親人的方式可能就是未來他對待我們的方式。 人是具有高度規律性的動物，這個規律性就是一個人的個性、習性、喜惡、價值觀、思維模式、行為模式。經過長時間與近距離的接觸後，我們幾乎就可以觀察到對方所有的生活模式，包括狐狸尾巴。 接下來，我們還要合合八字，看看彼此合不合？也就是把雙方的規律性攤開來比對，看看彼此的衝突點與契合點分別是哪些？其中最關鍵的是雙方對所謂的“衝突點、爭執點或歧見”的處理模式。 這些處理模式也都有規律可循，所以每次爭執的過程都大同小異。怎麼點燃、怎麼爆炸、怎麼熄火，過程都差不多。 有些人真的不會處理或是不善於處理衝突，而且一輩子都改不了。所以，如果想要跟這種人生活在一起，我們必須有所覺悟！(2009-12-03) |
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相對的世界 別老埋怨別人沒給你什麼，要先問自己給了別人什麼。 你要別人怎麼對待你，你就要怎麼對待別人！ 你要別人帶給你快樂，你自己就要先輸出快樂給別人。 你要老闆給你高薪，你就要替老闆賣命。 你要員工替你賣命，你就要給員工高薪。 天下沒有白吃的午餐！ 一切都是合乎因果律！ 後記： 有些人會覺得奇怪，為什麼我的付出總是得不到對等的回報呢？不是說一切都依照因果律嗎？ 其實，付出是有學問的。例如，有些付出是自己一廂情願的，並不是對方真正需要的，這種付出就是一種無效的付出。有時候，這種付出還會造成騷擾、壓迫，引起對方的反感，例如，熱情的粉絲一直獻殷勤，明星不勝其煩。 所以，付出是要合乎對方的需要才算是真正的付出，否則就是一種含有自私成分的軟暴力。這也是善心人士特別要注意的地方！我個人也是常常犯了這樣的毛病，硬塞、胡塞，不得其門而入，還抱怨對方不領情。哈哈哈！ 至於付出與回報的關係，我個人的心得如下：
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失戀 來賓：問一個特別不上檯面的問題，失戀如何來調整心態？這個問題好像與站長的格局相去甚遠，還是希望獲得站長的指點與幫助。謝謝您！ 站長：這是個大問題，也是常見的問題，但是絕非見不得人的問題。如果您嫌它格局太小，您就把它擴大，也就是說，您可以用自己的失戀經驗來輔導更多需要的人，這樣一來，個人的小問題也就成為助人的工具了。 失戀是一種執著，例如：非他不可，別人無法取替他。所以，失戀自然會衍生“得失心”的問題，例如：一定要擁有他，擁有時就快樂，失去時就難過，常常處於患得患失的恐懼中。 至於失戀時如何調整心態？
3…4…5……∞，想到時再補充。 其實，寫再多的分析，道理都是一樣的。那就是腦袋不能卡死，一定要騰出空間來容納其他的東西，不能老讓一個東西完全霸佔著。只要有空間，就會有靈活度。那些自殺的人，就是腦袋被負面思想塞爆的人，再也裝不下其他選擇了。 解決失戀症候群的實際作法也很多，例如：
不管怎樣，永遠都要記住一個統計數字：二年。也就是，再大的傷痛，二年的時間就可以走出陰影。所以，要有足夠的耐性去熬過這二年，有些人甚至不需要等二年就能脫困。這個時間其實就是腦袋大整理所需的時間。腦袋是設計來幫我們生存的，所以它自動會把思緒整理好，大家儘管放心！ 補充： 請再參考→《感受》、《快樂不能被控制了》 |
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習性與覺性 習性一直是個難題，既然察覺到負面心結了，心中也知道它的害處，那為何還會被習性牽著走呢？哈哈哈！那是因為你的覺性還不夠強大，還遠遠小於習性。 打開心結是需要能量的，而覺性是一種能量，你得慢慢培養它！怎麼培養呢？平時要多觀察、多管事、多幫忙別人。所謂：“不經一事，不長一智。”經驗累積多了，就能提高覺性。尤其是經歷過重大傷亡的危急事件，我們的覺性馬上就暴增。反之，如果一直都過著安逸的生活，平時不管事、不關心別人、不幫忙別人，這樣的日子過久了，整個人自然會麻木遲鈍，視而不見、聽而不聞、察而不覺，一切作為都完全交給習性去運作，再也無法升級、更新版本了！哈哈哈！ 所以，除了接觸善心人士外，我們還要多管事，多做利他的事，經一事，長一智！ 為何站長一直強調要多做利他的事呢？因為一切都是依照因果律來規範的，善有善報，惡有惡報。只有種善因，才能得善果，而且種小只能得小，種大才能得大。這個大智慧(大覺悟)是需要無量無邊的福報才能獲得的。如果善事做不夠，福不足，德不足，頂多只能得到小聰明而已，要擁有大智慧(大覺悟)是不可能的！ |
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天理 現在的農民都知道保留一小塊地，種些沒有灑農藥的蔬菜自己吃，其他有灑農藥的農作物則賣給大家吃。唉！人的自私，可見一斑！ 大家都知道日月星辰的運行是多麼的精準與規律，但是，有幾個人會去質疑到底是什麼力量在控制這種精準度與規律性呢？是否有個法則在管理大自然呢？如果沒有，滿天的星星會亂成啥模樣？月亮還會規規矩矩繞著地球轉嗎？ 為什麼人死不能復生？為什麼生老病死、成住壞空是永恆不變的過程？ 我們相信有個法則在管理大自然，我們稱之為“天理”。人類是大自然的一環，所以，一樣是在天理的管轄範圍之內。 大家不要小看“天理”，別以為能躲過人類法律規範的事就可以毫無忌憚地做。事實上，法律管不到的地方，天理照常能管得到。大家也別以為心中的邪念，沒人會知道，也不會留下痕跡。俗話說：“凡是走過的，必定留下痕跡。”負面的思想還是會在身體內留下烙印！ 談到天理，站長還是要搬出王鳳儀大善人的一段至理名言來彰顯天理：
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生死門 我常常分析很多不幸事件的因果關係給小孩聽，我最常罵小孩的字眼就是“careless(粗心大意)”與“selfish(自私)”這二個字！
有些意外是可以避免的，但是前提是要有一顆“不馬虎”的心。平時就不能馬馬虎虎，得過且過，否則時間一久，就會視而不見、聽而不聞、察而不覺，然後一步一步踏入死亡的陷阱！ 例如：交通法規明明規定“騎車要戴安全帽”，但是很多人就是不戴，或是戴了扣環卻不扣上，根本不當一回事！這種應付員警的小聰明往往就是日後受傷或喪命的禍因。 又例如：很多摩托車騎士左轉時被撞死，所以，左轉時最好是二段式，第一段先騎到對側的待轉區，等下一個綠燈再直行。 又例如：現在流行“節能省碳”，人人注重環保，所以有很多人花了幾萬元買了超炫的自行車代步。其實，自行車跟摩托車一樣不安全，都是肉包鐵，尤其是晚上騎自行車，真的是不要命！每次開車碰到這種騎士，我都會替他們擔心！雖然有些人在自行車的前面安裝了白色小燈，以為這樣汽車就能看見他們。殊不知，小小的白色燈光根本就不夠顯眼，一定要在前後都安裝紅色閃光燈才能發揮警示效果，而且還要是大型的紅色閃光燈才行，小型的一樣不夠顯眼！另外，也要戴安全帽。千萬馬虎不得！ 又例如：工業安全問題，很多場合都沒有標示注意事項，沒有警告標誌。即使有，也都沒有確實遵守。 又例如：很多車禍、空難，都是人為疏忽造成的。 又例如：工程偷斤減兩，地震時害人害己。 又例如：塞車時行駛路肩後再插進來，造成嚴重的瓶頸效應，浪費了後面一大群人的寶貴時間與汽油錢。(消耗社會成本) 又例如：習慣開玩笑，在背後偷偷移走椅子，讓對方跌屁股！我有一個大學同學就是開玩笑勒住另一個同學的脖子，結果對方腦袋缺血，人往側方暈倒，頭部撞上實驗室的水槽邊角，最後送醫剖腦。 又例如：平時小孩調皮不管教，有一天小孩爬過窗沿，從高樓墜死，或玩火把房子燒了。 又例如：縱容小孩在餐廳嬉戲，結果撞上端熱湯的服務員，造成嚴重燙傷。 又例如：俗話說：病從口入，禍從口出。善於養生的人，外出回家後，第一件事就是漱口，接著是洗鼻孔、洗手洗腳、更衣，這樣才能把外面的污染清洗掉。 又例如：不重視生命的懶惰官員。在枯雨期，不派人去疏浚水溝、水庫，等到暴雨、颱風來襲，造成嚴重傷亡後，才又假惺惺檢討一番。等到第二年枯雨期時，還是按兵不動！ 又例如：毒牛奶事件，官員刻意隱瞞實情，包庇廠商。結果呢，多隱瞞一天，多拖延一天，就多一批犧牲者。更嚴重的是，為了圖利少數廠商，竟然賠掉了整個中國產品的國際信譽！這就是眼光短淺的後果！ 數不完的例子…… 俗話說：“魔鬼就藏在細節裡”，大家要學會看懂“生死門”、看懂“因果關係”，不要再馬馬虎虎了！ 結論：自私、馬虎是一切不幸的根源！(2009-6-29) |
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微笑
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空談 要救自己，得先救別人。 當我們幫助別人、教育別人時，我們同時也是在幫助自己、教育自己。我們對別人說出的善語，別人聽見了，我們自己也聽見了。我們對別人做出的善行，別人看見了，我們自己也看見了。 在助人的過程中，我們會頓悟出一些真理來，但是這些真理只是雛型而已，只是心智玩弄的概念而已，還不足以成為核心的人生價值觀。只有經過一次又一次的助人經驗，一次又一次的體悟後，我們的心靈才願意讓它生根，讓它成為我們核心的價值觀。只有當它生根了，這些真理才可能落實到實際行動上，否則它仍然只是茶餘飯後的空談 ！ |
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愛的旅程
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無我與利他
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心意與能力 人算不如天算，所以，別太早下結論，別太早認定自己無能為力！真心想利他，啥鬼方法都想得出來！在此，我希望大家仔細觀察自己的心態︰是否自己認定的無能隱藏著細微的私心？例如︰怕自己涉入太深、怕浪費太多時間金錢勞力、怕自己利益受損、怕沒有回報、怕恩將仇報、怕失敗、認為對方不值得......。 能力固然重要，但是能力是怎麼來的？不去開發，能力會從天上掉下來嗎？人性是好逸惡勞的，沒有強烈的動機(慾望)，誰會主動去開發潛力？所以，只要有了強烈的動機，能力自然會跟著發展出來。但是，強烈的動機並非都是無私的，事實上，絕大多數的動機都是自私的、都是為了利己，甚至造成他人的痛苦與損失也在所不辭。 我覺得，在助人的過程中，“心意”比實質上的“能力”或“成敗”來得重要。對於幫過我的人，我都心存感激，即使幫了倒忙，我也一樣感激萬分，因為那份心意是無價的！是不為世俗所轉移的！俗話說︰沒有功勞，也有苦勞！最令我感動的，反而是那些自不量力、掏心掏肺的朋友，在能力與資源都不足的情況下，還是願意捨己救人。 看看德雷莎修女在印度的偉大行跡吧！哪一樣不是在無能中度過的？要錢沒錢，要人沒人，要土地沒土地，要醫藥沒醫藥，要糧食沒糧食、……，哪一樣不是在無能中度過的？如果有一樣始終都不缺的，那就是“愛”而已！所以，從這些事跡中，大家應該更能體會到愛心與能力之間的關係了。 今日，我提倡無私與利他，是基於一種分享的理念。也就是說，這條越走越寬廣的路，我不忍心自己獨行，我很樂意帶路，讓大家也能享受這份喜悅與豐收！甚至，我還認為，人的一生，若是沒走上這條無私利他的路，將會是莫大的損失與遺憾！或許有些人會堅持︰人不為己，天誅地滅。但是，我要奉勸持這種觀念的朋友們要看更遠一點，因為“最大的自私就是無私”。 好好思考這一句話吧！ 對於想拯救自己的朋友，站長建議您，不妨嘗試一下新的方向，也就是︰想要救自己，就得先救別人！(2009-4-27) |
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要救自己，得先救別人！ 我的看法跟一般人的看法不同。想要救自己，就得先救別人！格局太小，或是習慣玩小的人，結局常常是自顧不暇。而一旦拋棄了自我，格局一下子就大了起來，那時候，視野就會大大不同，能力、穿透力也會大大不同。 大的可以解決小的，小的卻無法解決大的。所以，當我們只關心自己時，我們的視野、能力是處於最小的狀態；當我們顧及家人時，我們的心就稍微膨脹了些︰當我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”時，當我們關懷弱勢族群時，我們的心就更大了… 心的大小，就是智慧的大小！ 看一個人，不是只看表象，而是看他的心的大小。 另外，幫助別人，重要的是一顆開闊的心，不是論斤論兩，也不是論業績、論成敗。 想要救自己，就得先救別人！
(續篇1) 上文提到︰幫助別人，重要的是一顆開闊的心，不是論斤論兩，也不是論業績、論成敗。 等你抒發自己夠了，低垂的頭再度抬起來了，眼睛凝望遠方時，你的心就不一樣了！ 世人就是困在這個“我”字上。佛家一再強調“自性本是空”，一切煩惱都是來自於“自我”的概念。沒有了自我，或是拿掉了自我，還有誰在煩惱？ 基督教天主教也是強調中心寶座要讓給上帝，自己要退居周遭來服伺上帝。一旦自己退位了，一個人才可能心甘情願接受教廷的安排，被派遣到偏遠地區，用一生的時間來服務貧困的民眾。 只有當自己退位了，只有拿掉自我，一個人的行徑才可能更接近上帝、更接近佛菩薩！這樣的人，眼光是不一樣的，智慧也是不一樣的。 道理就是這麼簡單！ 經典讀再多，念佛念整天，打坐坐整天，吃素吃整天，寺廟走透透，只要這個小小道理不參透、不落實，一切都將是白忙一場！這就是我常常說的“糊塗蟲”！
(續篇2) 只要你不把格局搞小了，你就有機會得救！ 別人是我們最好的鏡子。要照出自己的原形，光憑一面鏡子是不夠的，我們得多找幾面鏡子，越多越好。當然，自己也是一面鏡子，只不過自己照自己時，通常都會選好看的角度照，而且越照越自我陶醉！哈哈哈！ 所以，往外找自性是可行的，雖然是迂迴繞彎路，不過效果比較好！ 大家不妨自我觀察一下，當我們體恤別人時，我們的心是何種狀態？是開放的？還是封閉的？ 另外，在幫助別人的過程中，我們會很自然地去做深度探索，否則我們會幫不上忙。而別人的一生就是一篇很好的故事，經過我們用心觀察與探索後，我們自然會“去粕存菁”，也就是，我們會吸收別人的優點，避開別人的缺點。如果我們夠幸運的話，我們還可能從另外一個人身上看到跟自己一模一樣的致命缺點。那時候，看到這個人的下塲，我們就會聯想到自己的下塲！
(續篇3) 幫助別人，我不會先考慮自己能力足不足的問題，我會先考慮對方欠缺的是啥。通常，只要我肯用心在對方身上，窮則變，變則通，問題多半都能解決！至於不能解決的部份，至少我也要摸清楚問題出在那裡？總之，成敗絕非偶然，去學習就是！ 事先就考慮自己的能力問題的人，通常都是太早放棄的人。根據我個人的經驗，一開始都是束手無策的狀態，能力都是後來邊做邊發展出來的。我覺得，我有挑戰難題的勇氣！我的能力是來自於我的心態--好的心態、正面的心態。只要真有心，還怕沒妙法？ 在助人的過程中，我們可以學習到很多東西，會了解更多以前不明白的地方。例如；我們會更了解人性的各個層面，我們會進退有據。我們也會知道天時、地利、人和，更能掌握成功的條件與失敗的元素…等等。 有人怕自己能力不足，有人怕幫錯忙，害了對方，其實，這些想法都是狹隘的。為什麼？ 首先，成敗並沒有客觀的標準，所謂“塞翁失馬，焉知非福”，幫錯了，到底是禍是福，還言之過早！ 其次，成與敗都是優良的教材，都值得我們學習！只要重心擺在學習上，就不會因一時的成敗而患得患失。勝驕敗餒都是不足取的。 第三，教學相長。到底是誰在幫誰，還說不準呢！佛家說︰“沒有眾生就沒有佛”，到底佛是老師，還是眾生是老師？所以，不要太沾沾自喜，以為自己有能力幫人就高高在上了，聽說有些大菩薩都是故意扮演反派角色或是鱉三角色。 第四，不經一事，不長一智。不管能力如何，不果結果如何，太早放棄就等於是斷送了提升智慧的機會！ 第五，恐懼是學習的障礙。越是害怕失敗，心就越封閉，腳步越踏不出去，能力也會越來越萎縮！這是惡性循環的開始！ 最後，再次重申一次︰ 幫助別人，重要的是一顆開闊的心，不是論斤論兩，也不是論業績、論成敗。 抱持著學習的精神，不因一時成敗而患得患失！ 關鍵不在於對方的回應，而是在於自己的心是否封閉了？ 自己的小瑕疵，也會在助人的過程中一並獲得淨化！ 一切都會伴隨菩薩心腸而來。 (2009-4-16) |
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批判達摩 我覺得，大家都把達摩神格化了，他的格局與智慧遠遠不及六祖惠能。以下是我對達摩的批判︰ 1.達摩恃才傲慢，短視，缺乏愛心、耐心、忍辱心，他應該看遠一點，看到帝王背後的天下蒼生。為了利益天下蒼生，他應該忍辱，耐心地，一步一步開導梁武帝、提升他的智慧，好讓梁武帝做出更多更深遠的德政。可是，達摩說話太絕對，一言不和就拂袖而去，自己斷了別人的慧命，還振振有詞，把責任完全推給梁武帝，怪他智慧不足、機緣未到。哈哈哈！到底是老師不夠好？還是學生太爛？ 2.九年面壁的時間可以用來做更多更有意義的利他工作。“悟”是在當下，不拘形式，不一定非靜坐面壁不可，動中也能取靜。反倒是跟眾生有互動的情況下，可以悟出更多的道理。例如，六祖惠能逃難時混居獵人群，這段歲月就是頓悟世間法的一大助緣。 3.二祖斷臂求法是可以避免的。重要的是求法的誠心，但是誠心不一定要靠斷臂來彰顯。同理，消除業障也不一定非斷臂不可。消除業障更好的模式是用愛心智慧去幫助更多需要的人。 4.“以心印心，教外別傳”是一種狹隘的作風，缺乏普渡眾生的菩薩心。 5.“衣缽傳承”最後淪為繼承權爭奪戰。這種作法是執於外相，嚴重違背他自己所說的“破相論”。 |
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大乘佛法 希望我的一片苦心，能藉由這篇文章，點燃每一個人的心燈，讓宇宙的每一個角落都有光明！ ------------------------------------------------- 有一個法門叫觀音法門，默念的佛號是︰南無觀世音菩薩！也可以念︰南無南海古佛！ 這位古佛也有個淨土，不過，你若是去拜訪他，你會發現他的淨土只有訪客，沒有居民。仔細打聽，原來這位古佛有個習慣，他只招待客人，卻不讓客人留宿。他請你吃頓飯，參觀遊覽後，他就送客了。說好聽是送客，說不好聽是把客人趕走！趕到那裡去呢？他都把客人趕到落後的地方去服務眾生！哈哈哈！所以說，修這個法門，你沒有淨土可以安居，你自然會根絕往生淨土的欲念！ 修這個法門還有幾個殊勝之處。例如︰你會擁有一流的聽力！聽力直達宇宙的每一個角落，特別是苦難眾生所發出的求救聲音，你都能清楚地聽到。這也是大家熟悉的“聞聲救苦”的基本功！ 學會“聞聲救苦”的基本功之後，南海古佛還會傳授你“千手千眼”的工夫。於是，你不只能聽得到求救聲，你還能看得到。你不只能看得到，你還能伸手救援。不會乾巴巴地看著苦難人繼續沉淪苦海。 另外，南海古佛還會傳授你一身“喬裝”的工夫，也就是臥底的忍辱工夫。因為你要幫助有緣人，你必須親近他，然後取得他的認同與信任，這樣才能伺機度化他。這意味著，你必須投胎在有緣人的身旁，充當有緣人的老公、老婆、父母、兒女、上司、下屬、、等等。為了讓你的演技更自然，古佛還會動一點手腳，讓你暫時忘了自己的真實身分，這樣你才能更入戲。 萬一你太傲慢、太自滿，自以為忍辱功夫了得了，他老人家就會送你去接受再教育。送去那裡呢？哈哈哈！他會送你去地藏王菩薩的地獄門，去哪裡接受地獄的焠煉，直到你也發出“地獄不空，誓不成佛”的宏願。經過這一關，你不只忍辱功夫會大大增進，連你想“自己先成佛”的私欲也沒了！ |
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嚴格的管教 自古以來，教育都是半強迫性的。說真的，小孩子怎可能體悟出讀書的目的與好處，所以也難怪他們無法發展出主動學習的精神。不過，主動玩樂倒是不用教導、不用強迫。哈哈哈！ 我小時候也是懵懵懂懂，大人說該上學了，我就去上學。大人說成績要好，不然就挨揍，我就把書念好，免得被師長懲罰。大人說不準跟隔壁小孩玩，我就乖乖在家自己玩積木。我哪知道是為啥而讀書？直到大學畢業後，被環境所迫，知道自己還要再加強，所以很自然地就拿起書本來讀。 除了專業科目需要進一步加強之外，個人的性向與興趣也慢慢發展出來了。過去求學階段受限於繁忙的課業，有些人生問題並沒有深入的探索，現在成為社會人了，時間多了，於是就開始看一些哲學宗教的書，摸索著，摸索著，自己也走出自己的一片天！ 當我悟出一些道理之後，我就開始投入回饋社會的公益活動，例如︰架設網站、開設博客、從事MSN心理諮商，免費幫大家解開心結、等。另外，個人的收入增加了，所以也開始有能力培養一些個人的小嗜好，例如︰開車兜風、添購影音設備、看電影、旅遊、等。 以上這些項目都是後來才發展出來的，不是學校教導的。尤其是公益活動，它簡直就是我的生命。雖然這些都不是學校教導的，但是如果沒有求學期間墊下的雄厚基礎，我可能會錯過很多美好的機會！例如：我可能無法看懂英文，這意味著我無法花兩年的時間讀遍《克里希那穆提》的原文著作。而沒有克里希那穆提，就沒有今天覺悟的我。此外，如果沒有父母師長的鋪路、栽培與嚴格管教，今天我也可能無法擁有一份高收入的職業，這也意味著我可能沒錢架設公益網站、沒錢大量搜購中醫的書籍來開設《中醫世界》的專欄。(我是當當網的大客戶) 總之，沒有學校的教育，我會錯過很多美好的機會！所以，以一個過來人的角度來看，我們大人有必要為小孩鋪路，因為小孩根本看不出讀書的必要性，他們無法想像未來的需要，也沒有能力規劃未來。尤其是有些領域，如果不趁年紀小的時候培養，他們就會錯過學習的黃金時段。例如︰音樂(彈奏樂器)、語言、運動、、等。 所以，在小孩還沒成熟前，大人們一定要善盡輔導的職責，這樣的做法是有其階段性的必要。我們不能讓小孩虛度光陰，所謂“業精於勤，荒於嬉”。我們不能太寵小孩，不能讓他們把大量的時間浪費在玩樂上，例如︰沈迷於電視、線上遊戲、、等。如果你一直放任下去，你可能會毀掉小孩的前途。更何況小孩一旦安逸慣了，以後你想讓他刻苦耐勞就比登天還難了。 這個年代的小孩缺的是嚴格的管教，缺的是吃苦耐勞的能力，他們不缺自由、不缺物質、不缺玩樂，甚至也不缺父母師長的關愛。所以，大家別擔心會嚴格過度，大家要擔心的應該是溺愛的後果。上一代的管教或許太嚴厲了(我個人倒不認為)，但是現在我們也沒有必要因此而矯枉過正。我們不妨比較一下前後幾代人之間的差異。看看爺爺奶奶他們的成長過程，看看父母的成長過程，然後再比較一下自己的成長過程，自己小孩的成長過程，甚至自己孫子的成長過程。(如果你認識外國人，你也可以比較看看。) 理論說太多沒有用，大家不妨從比較中看出優劣，只要您好好比較這幾代人的素質，相信要找到最合適的教育模式應該不會太難。
(續篇1) 我是贊成打罵教育的，不打不成器。中國教育聖典“三字經”上記載了古代孟母的教育模式，孟母是一位很嚴厲的母親，她甚至剪斷織好的布來警惕小孩，你想孟母會不打不罵小孩嗎？ 愛的教育、不打不罵的教育是一種理想，就跟共產主義一樣，不適合當今的人類。因為它漠視了人性的醜陋面。 雖然我看了提倡《愛的教育》的相關書籍，心裡也很感動。但是從我周遭所看到的例子，卻是讓我相當失望！這種以溫和勸告、讚美為主體的教育模式，所教出來的小孩，常常是任性幼稚、我行我素、分不清場合、不考慮別人、不守秩序、超級愛面子、經不起苛責的性格。通常，這種寵壞的小孩總是要經過社會的無情磨練後，才能脫胎換骨。 大家常常提到因材施教，大家也都贊成因材施教。不過，我們怎麼判斷哪一種模式才是最適合某個小孩的模式？所以，如果我們自己想不出妙招，我們還是得參考周遭成功的例子。其實，套用別人的招式也不是壞事，反正失敗了換招就是！俗話說︰“失敗為成功之母”。有啥好怕的？哈哈哈！(所謂︰周遭成功的例子，至少要包括老中青三代，甚至國外的案例。) 我個人的見解是，教育模式也是需要兩手策略︰有褒有貶，有賞有罰。不能偏廢一方！ 說了半天，還是老話︰“實踐是檢驗真理的惟一標準”，教育也不例外。所以，大家也別爭論了，事實勝於雄辯，實踐後便知分曉。哈哈哈！
(續篇2) 其實，之所以再次提起打罵教育，是看到實施所謂“不打不罵”教育下的小孩，個個幾乎都很任性，嚴重缺乏抗壓性。我常想，這樣教育下來的小孩如果被頭家罵了，他會如何回應？從小生長在不打不罵的家庭，如今碰到一個喜歡罵人的頭家，是接受呢？還是格老子的不幹\了？ 在此，我希望大家能理解愛的表現模式是多元的，不一定只有溫和的模式才是愛。就拿上帝來說吧！ 基督教說︰神愛世人！那麼神為何忍心讓人類吃苦受難呢？為何它還容許一些人生活在貧民窟？難道神就不愛這些人了嗎？老子也說過上蒼把民眾當芻狗，上蒼不是有好生之德嗎？這一切現象看起來是很矛盾，但是如果我們能理解負面教材也是一種教育模式，也能讓人類覺醒，而且效果比正面教材還好，那麼，我們就有充分理由來謝天謝地，感謝上帝的折磨，感謝惡劣環境的淬煉！ 我們家鄉有一句話︰男孩子沒有當過兵就不算是男人。這句話雖然有點武斷，但是它的涵義就是說沒有經過淬煉的人是無法頂天立地的！請注意我的特殊用詞︰淬煉。淬是水字旁，煉是火字旁，意思是像鋼鐵燒紅後再急速放入水裡，然後再燒紅、再冷卻，一直重複好幾次。 我不知道大家想把小孩教育成啥模樣？為他建造一個溫室？還是讓他適應真實社會的生態環境？ 我們家鄉還有一句話︰合理的管教叫訓練，不合理的管教叫磨練。哈哈哈！現代，有很多企業頭家還特意編列預算，把主管及員工送到所謂的“魔鬼訓練營”去接受幾天或幾周的磨練。為什麼？難道這些頭家都瘋啦？哈哈哈！ 我一再談到共產主義的失敗是有原因的，因為它只是一種理想，跟幾萬年來人類的生活模式不符合，也可以說跟人性不符合。所以，希望大家再深思一下不打不罵的利弊，最好是找出更多的成功例子來支援這種教育模式！
(續篇3) 奇怪，我從小被打到大，我也沒留下啥陰影，我也沒記恨父母，到現下我還是很孝順老人家，很感謝他們的嚴厲。 會記恨的人，不要說你打他罵他，只要你比以前少給他一點，他就會怨你。這種人十分常見！前面你所做的99件好事，他都忘了，他只記得最後那一件壞事。而且這件壞事還是他主觀認定的，不一定是真正的壞事。 有一個《朝三暮四》的故事說到餵養猴子，你不能早上四根香蕉，晚上三根香蕉，猴子會生氣。但是你可以早上三根香蕉，晚上四根香蕉，猴子卻不會生氣。哈哈哈！ 氣量小的人，多半是天生的，帶一輩子的，後天的教育，成效都不大。說真的，我對這種先天格局狹小的人，目前還找不到好方法。 願意把陰影帶到天國，就讓他帶去吧！有些東西別人可以教導你，有些東西你得自己悟，怪軟片怪相機是沒用的。如果要怪罪的話，誰都可以找出成千上萬的理由來怪罪別人。例如︰如果大家譴責我主張打罵教育，我也可以找到代罪羔羊。哈哈哈！因為某年某月某日某位國小老師體罰我，從此我就染上了暴力傾向，堅信教小孩一定要用棍子，不打不成器。上帝呀！請讓那位老師下地獄吧！我是無辜的！我小孩也是無辜的！嗚......。
(續篇4) 我問大家︰如何讓大家遵守規矩(規則、法律)？誰願意自動遵守？ 以交通規則來說吧！ 出過車禍或是受過傷的人，你不用多說教，他自己會自動遵守交通規則。他是明白的人！ 對於沒車禍經驗的人來說，他很難體會遵守規則的必要性，所以他隨時都可能違法。這時候，為了他及其他人的安全，我們必須用罰則來限制他。這是針對不明白的人所做的措施。 教育也是一樣，明白的人，他自己會主動學習，主動遵守家規、校規、國家法律。我們不需要費心教導他。但是，對於不明白的人，我們必須用賞罰來規範他，這樣才能達到保護與輔助的效果。 也就是說，規矩是靠賞罰來落實的。例如︰一胎化政策的實施，就包括獎勵條款與罰則。否則誰願意去遵守？誰家不想多生幾個小孩？ 總之，教育要靠兩手策略︰賞與罰，不能偏廢一方。 黑貓白貓，能捉老鼠的就是好貓。打罵是處罰的模式之一，它有它的適用時機，大家可以備而不用，但是不要完全廢除它，不要過度迷信不打不罵的理想教育，正如同不要相信共產主義天堂一樣。 英文諺語說︰Spare the rod，spoil the child.哈哈哈！ |